主题：【原创】不合时宜的话：我对抵制日货的看法 -- 豫蒙

从您的标题看，您也应该是一个很宽容的人，但我对您的答复却有些失望：你根本还没有弄清楚我想说什么嘛。

在我回复你之前，在这里我一共写了主贴一、回贴一，请您以及赞同你这个回贴的朋友们再仔细读一读，看看我什么时候说过：

禁止抵制日货

或者

抵制“抵制日货”

甚至

反对“抵制日货”

我说过这样的话么？请诸位再仔细看看，然后再作答复，好不好？

我从来没有反对抵制日货，我反对的是不加区别的、逢日必反的抵制。我主张的是“有所区别”；或者说是：“分化瓦解，重点打击”。

我的理由在主贴里面已经说得很清除了。现在现反驳一下你对我观点的误解，以便您和别的朋友可以清楚理解我的意思。

我说“制日货要发扬我们的传统”，而您却说：“我们的传统就是说得多而做得太少，这点不发扬也罢。”

“我们的传统”真的是您所说的那个样子么？我不知道您是怎么得出这样的结论来的。或许您指的是这十来年的事，十来年的作为真的可以称之为“传统”么？是不是时间太短了一点？又或许您指的是“晚清时候”的事，那是慈禧、李鸿章的作派，那是我们的传统么？

我说的“我们的传统”，指的是我们从晚清以来，通过血与火的代价取得的一点心得，也就是“敢于斗争、善于斗争”八字方针。这才是我们的传统。虽然比不上中国传统文化的时间长，但近百年斗争的经验，也或多或少算得上一点“传统”吧？

老毛说过，革命有三大法宝，我们不管他建国后犯了多大的错误，我们只说他建国前的政治艺术确实是极为高超的。这一点温相是专家，我想他可以作个旁证。那么，我们就该向老毛取取经：我们不但敢于跟日本人作斗争，而且要善于跟他们作斗争。

这里就涉及到一个问题：我们为什么要抵制日货？我们想要达到什么目的？抵制日货究竟是目的，还是手段？

我个人的看法是这样的，或许未必能得到您的赞同，但我觉得还不至于让您反对，我的看法就是：抵制日货不是目的，而是手段，目的是让日本政府与日本国民清醒得认识到中国人的义愤，这种愤怒主要是源于日本政府不能够正确认识其侵华战争史，并且又通过各种卑劣手段极力否定这段血腥历史，同时，又在内政、外交上对抗中国，工业上剥削中国工人，销售上欺骗中国消费者等等一系列不光彩的作为引起的。我们抵制日货的目的是要让日本政府，以及右翼势力意识到他们这样倒行逆施是不被中国人所许可、所原谅的，中国人的反应会给他们造成巨大的、甚至致命的创伤。他们应该改弦更张。至少也要让日本政府和右翼分子在胡作非为之前对中国政府、对中国人民的反应有所顾及、有所收敛。

所以我说，这种义愤是正当的，合理的。这一点上我觉得我与您并没有什么不同。而且，我觉得，通过我们的压力迫使日本政府改变对华态度，这才是我们的目的。

或许你觉得这样的目的不对，或者不够解气，我们要把日本斗跨、斗亡才行，那才是我们的目的。

那么，我请您想一想，我们目前有没有这样的实力斗垮斗亡日本呢？至少短期间内没有吧？我们想想，这个目标美国做得到么？也很成问题吧？

既然如此，那么我们就得选择那些我们能够实现的来作为我们的目标。我个人认为的目标是上面的东西。

我也说了，我们要敢跟日本斗，心里不能怕他们，和则两利，不和两不利，对日本尤其如此，但对中国还不至于“败”。我们要毫不畏惧的跟他们作斗争。我这些话你可以看看我对神仙驴的回贴。

但是，我觉得，斗争是要讲究方法与策略的。是不是抵制一切日货就能达到我们的目的呢？我觉得未必。我还是坚持我的观点：“有所区别”。

我不赞成抵制一切日货的原由在主贴力已经说了，现在再阐述并且补充一下，以便您以及其他朋友清楚我的意思。

首先，我觉得要区别什么是日货什么不是，本身就很难。您说什么是呢？厂房所在地？有很多大伙所认可的“日本企业”工厂在中国。

公司注册地？商标注册的？日本人在美国注册的公司算什么企业？

董事会成员的国籍？如果这个厂开在美国，经理一下全都是美国人，你说它算什么企业？算日企？它法理上应该算美国公司，那就不该抵制；不抵制吧，日本人又得利了。你说该怎么算？

而且，即便是所谓的公司注册的在美国、商标注册的在美国、董事会成员也是美国人的“美国”企业，假若日本人是其股票的重要买方，那么这样的公司应该归到哪一类？

或者说吧，一个公司注册的在美国、商标注册的在美国、董事会成员也是美国人，甚至股票业主要有美国人购买的企业，某一产品的设计者是日本人，或者制造者，或者，这样的产品应该怎么算？

我们还没有算那些美国设计，日本出资，中国制造的东西，那些东西又该怎么那归类？

正因为情况是如此地复杂，所以我才不主张不加区别的、泛泛地抵制日货。实际上，您和您的朋友虽然反对我的主张，但在实际行动的时候，多是根据公司助册地或者商标注册地、或者董事会成员国籍来划分的，您跟您的朋友们实际上已经限定了范围，实际上实行了我所主张的原则。我跟您和您的朋友们的区别其实在于，我觉得这样的划分还是太粗了，还是不够细致。

我认为，单凭那三种标准中的任一个，或者它们的组合，都很难准确的把我们要打击的对象圈画出来。所以我坚持认为，我们不能凭借公司助册地、商标注册地、经理人国籍、工厂所在地等等指标来划分，而应该按照这个企业的政治表现、政治立场来划分。

凡是对华友好的企业，不管它是在哪里注册的，不管其商标是哪国地，不管其董事会成员是哪国人、哪个民族的后裔，不管其股票主要被什么人买去了，不管它的经理层、技术层是哪国人，也不管其工厂设在哪里了，我们就不抵制它们的商品。

凡是对政治不感兴趣，甘心作纯粹的商人，一心一意的挣钱，那我们同样管它是在哪里注册的，不管其商标是哪国地，不管其董事会成员是哪国人、哪个民族的后裔，不管其股票主要被什么人买去了，不管它的经理层、技术层是哪国人，也不管其工厂设在哪里了，我们就不抵制他们的商品。

对那些政治上中立的公司，我们要团结同时要斗争，他们不做对不起中国人的事，我们就团结他们，不抵制他们的商品；他们一旦有所妄为，我们就警告它们，敲打它们，让他们回到正确的道路上来。

对那些顽固反华的公司，我们要抵制，坚决的抵制，把它们的商品从中国完全彻底的清理出去。这些才是我们要抵制的对象。这些才是我们的敌人。

我们对这种日货的抵制，目的也是在警告日本政府以及右翼分子，叫他们做事要三思而后行，不要为所欲为，否则，没有他们的好果子吃。

下面，我再说说为什么欢迎日本人来华投资建厂。除了第四类商人之外，我主张对其他三类日本企业或者别的什么企业都要欢迎，欢迎他们到中国办厂。

好处之一是可以解决中国的就业问题。

好处之二是可以跟它们学艺，名正言顺地学也好，偷偷摸摸地学也罢，肯定能学到不少东西。关键要做有心人。

好处之三是政治上的。我再说一遍，我们欢迎这些日本企业到中国投资、建厂是有着重大的政治意义的。说得不好听一点，其实他们是我们的“人质”，当然，这只是一种比喻的说法，并不是真地把日本企业家、经理层当成人质，而是说，这些在中国的企业和人对日本有重要的意义，相当于我们手里的“人质”一样。这些企业对日本的经济越重要，这些”人质“的分量也就越重。小泉这次为什么这么快就做了让步？甭管他是不是真心地，即便是这种姿态，又是怎么让他作出来的？他凭什么要低头？还不是因为日本得经济日益依赖中国，有那么多的日本企业在中国投资，它们的命门捏在我们手里？

大家想一想，我们是不断诱导它们把越来越大的命门暴露给我们、攥在我们手里，对我们有好处呢，还是不要这些命门，把这些人质赶走，对我们有好处？

有句俗语叫做“狗急了跳墙”，大家应该知道吧？我们既然现在还杀不了这条恶狗，可见的将来也不太可能，那么，我们是拼命地抽它、饿它，把它逼急了反噬我们好呢，还是在它不听话的时候狠狠地抽它，它害怕了，再给它俩灌了麻药的肉包子，把它弄得迷迷糊糊得好？

我觉得是后者吧？那么，我们还要不分青红皂白地抵制日货么？我们为什么要把那些原本可以加以利用的力量推给敌人呢？我们为什么不对那些泛泛地敌人加以分化瓦解，把其中的一部分发展成为我们的朋友，另一大部分中立出来、两不相帮，专心对付剩下的一小部分顽固分子呢？大家想一想，那种方法更容易成功？

斗争是要讲究方法的，光有正当的义愤，不讲究斗争的策略，很可能不会有理想的正当结果。

当我说到：“一味地情绪化的、漫无目标的发泄多普通日本国民、日本商品的愤怒之火不旦会丧失那些本来可以为我所用的力量，而且会进一步强化国际社会对中国的‘妖魔化’形象”的时候，我坚持的就是“区别对待”的原则。

不分青红皂白，是日本人就反，好么？未必吧？上海砸日本车的镜头大家看到了吧？其实车主是中国人，还是为女性。这样的行为算不算非理性？要不要制止？流传到国际上影响恶劣不恶劣？

除了这种直接暴力之外，我们是不是要把那些日本留学生也都驱逐出去？是不是他们来买东西的时候就不卖给他们？坐车的时候设立专区？平时不理他们？这样的软暴力虽然让人痛快一时，但是不是有些意气用事？而且，在国际上的影响会不会不好？

我从来不相信坐等日本人自己转变的事情可以出现，我坚持认为，我们要跟他们斗争，但是，斗争有方法，抵制日货仅仅是斗争的一种手段而已，绝对不是斗争的目的。还是那句话：团结一切可以团结的力量，专心打击最顽固的敌人。抵制日货，抵制的就是这些人的日货，打击的就是这些人的无耻作派。

除了抵制日货之外，我们还有没有别的手段了呢？当然有了。比如，我们应该让欧美人知道我们在二战中的贡献，让他们知道日本人在战争中犯的罪恶。

欧美人对中国对中国的情况很不了解，“妖魔化”中国是个客观的现实。欧美人妖魔化中国人的历史很长了，而且也曾经经历过对中国的“理想化”，但随着工业革命后欧洲的发展、中国的相对衰落很快就转变为鄙夷了。这里面，甚至连孟德斯鸠、黑格尔、韦伯这样的大贤都不能免俗，而且还推波助澜。这是一个大题目，以后再细细讲吧。

那么，我们是不是应该作些什么，还或多或少的改变他们的印象呢？我觉得，虽然欧美人对中国的改变最终还要靠我们综合国力的提高，但是我们还是可以通过我们的言行来修正他们对我们的看法。在这方面，张纯茹作了很大的工作，取得了很大的成绩，让欧美人初步知道了南京大屠杀这件史实，这是了不起的工作。可惜她去世了，这是很大的损失。

河里在国外的朋友居多，那我们为什么不能想法改变那些和我们有过交往的欧美人对中国人的印象呢？小鬼子们已经在这方面走在我们的前面了，不是有朋友说其美国友人被小鬼子说服了的例子么？可见，我们跟日本人的竞争实全方面的，绝不仅仅局限在日货上。我觉得我们，特别是海外的朋友们，应该抓紧一切机会教育那些对远东历史一无所知、知之不多，甚至被日本人错误洗脑的那些欧美人，让他们对我们的历史功绩、对我们的民族气质、对我们今天的发展与进步有一个更客观更清楚得认识。这也是我们的一种斗争手段。

最后一点，这位朋友您说不想再和我交流了，我觉得，在社区了和谁交往、不和谁交往，完全是个人的私事，那是您的权利与自由，我无权干涉。但是，我觉得，您作这样的决定在很大程度上还是因为您没有理解我的意思的缘故，所以呢，拉拉杂杂些了这么多，希望能阐述清楚我的意思，也让您和赞同您观点的朋友们有机会重新考虑一下。

文章写得有些乱，废话也多，大家多包涵吧。