主题：【原创】2050年的珍珠港 -- 淮夷

特别是一神论的基督教的政教合一使得教堂组织成为整个社会组织，而中国社会就是一盘散沙了，因此，为了跟西方社会竞争，中国社会必须组织起来，建党就是孙中山的最大贡献了，而且中国社会里的“党”的概念跟西方的“party”有性质的不同，因为中国的党不仅是一个政治组织，还是一个社会组织，既中国社会里的“党”还是团结整个社会的使一盘散沙成为混凝土的钢筋。

因此，加强或弱化中共不仅仅是对中共和中共政府的加强或弱化，而是对整个中国的加强或弱化。

易经的思想方法其实是初值问题，加上进化论，人类的起点都是一样的。

老中是无神论，一切都得靠自己，所以不得不全面和变化的看问题，分清主次就是分清“主要矛盾”和“次要矛盾”，再加上“阴阳”，这差不多就是辩证法了。

相对的思想方法是孤立和不变的看问题，这差不多就是形而上学了。

我以前在《庄冬:知己知彼：比较中国与其它》里说过有神的人相信绝对真理，因此思想上接近形而上学，而形而上学对于解决初级的科学问题是有优越性的，因为初级的科学问题比较简单，因此，用形而上学的思想方法解决初级的科学问题不太容易犯片面错误，再就是科学问题也是不变的，这里全面和变化的辩证法就是杀鸡用牛刀不适合于解决初级的科学问题了。

我抄两段我的《庄冬:知己知彼：比较中国与其它》：

虽然中国人的传统的思想方法是辩证的不适合解决初级的科学问题，但是中国人学习初级的科学还是很容易的，可以预见的，其实也已经可以看见了，辩证法在现代科学中的重要性越来越大，而形而上学却越来越小，已经是小儿科了。

虽然“有神论”与“无神论”背道而驰，但是人类社会是类似的，因为人类社会的需要是类似的，也就是说人类社会面临的问题是类似的，因此，人类社会的不同只是人们选择了不同的方法来解决这些问题。

人类都是从愚昧走过来的，由于中国人选择了“敬鬼神而远之”，中国社会“治人”就比有神的社会困难的多。

有神的社会是“政教合一”，用“神”来“治人”就好比告诉孩子们如果不吃蔬菜或睡觉前不刷牙还吃糖就会有青面獠牙的恶魔来抓他们。

无神的中国社会是“劳心者治人”，所谓“劳心者治人”就是用“劳心者”们发明的“理论”也就是“哲学”或者叫“伦理”来“治人”，用“劳心者”们发明的“理论”来“治人”就好比告诉孩子们不吃蔬菜不健康或睡觉前不刷牙还吃糖对牙齿不好等等。

所以，在中国社会里，所谓“儒”、“文人”、“读书人”、“知识分子”、等等等等，在有神的社会里与他们相对应的是神职人员，这些人今天统称为“知识分子”、“精英”、“公知”、等等等等，无论是“左”的，还是“右”的。

由于“政教合一”显然落后，所以有神的社会的“政”“教”分家就应该发生的早一些，那是西方的事情。

至于中国嘛，毛主席已经指出了，“皮之不存，毛将焉附”，因为“儒”、“文人”、“读书人”、“知识分子”、等等等等，他们养活不了自己嘛，特别是在市场经济的今天，中国社会里的“知识分子”、“精英”、“公知”、等等等等明显的没有经济效益，所以，为了生存，他们必须作出他们的选择，或者依附中共，或者依附别的政治势力，或者自食其力。

虽然西方社会“政”“教”分家也几百年了，但是宗教的社会作用依然很大，但是，宗教力量的逐渐减小是必然的，因此，西方社会的“劳心者治人”阶段即将来临，他们的“精英”早就开始破坏耶稣的传统了，比如说同性恋问题等等等等。