主题：【原创】儒家生产方式的现代意义 -- 达闻奇

其一格局有限，由于科技发展成为社会唯一目标，谁掌控了科技的话语权，谁就成为雷打不动的赢家。造成的后果就是，一群蛀虫守着保险柜压制并窃取新科技成果。欧美的名校圈子已经越来越指望吃专利，科学精神已经濒临破产；中国的学霸们则比欧美更要低级得多，只肯玩别人剩下的。这与僵化时期的儒家也实在半斤八两，而至少明以前，儒家还是会自己寻求破茧重生的，可看今天的科学界，我只能看到中世纪化，里面有可能会产生搅动一切的“鲶鱼”吗？

其二目标和激励机制太单一，曾经看过某些创新强人，拼死工作的唯一动力就是赶紧把成果兑现后，娇妻豪宅尽早退休。这种极其功利化的动机我想在科学界已是普遍现象，对杨振宁是真心羡慕的多还是真心鄙视的多呢？而儒家自小开始就对欲望和人生目标做出规划，心灵的满足和前进的动力都是分成很多台阶的，那种一步到位讲究豪赌的思维是儒家极度鄙夷的。老实说现代人每每讲起富二代来，那种隐藏在内心深处的强烈地想取而代之的冲动简直昭然若揭，无论女人男人都在梦想着一步登天，看看电视里穿越剧那个火就知道大家都好不到哪去。而究其实，如果真让普通人过上富二代的生活，不消几年恐怕都会成为瘾君子，我们都把挥金如土无忧无虑的生活想象得太美好了，而实际上适当节制的愿望才是最美好的。