五千年(敝帚自珍)

主题:请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

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家园 老百姓是个筐,啥都往里装

左派的话,还是用阶级来说话比较好。阶级斗争,一抓就灵。

因而,从阶级的角度讲

利比亚是外国干涉下的军阀混战,无论战争过程,还是结果,都与工农阶级求得解放自由没一点关系。标准的半封建半殖民地的军阀混战做派。利比亚的部落战争以地方部落对国家的权力和利益争夺为主,期间部落的组织形式还是落后的封建血亲长老组织,半点没有人民军队的思想与框架。不如此的话,婆罗门念着经,刹帝利发号战场指令,吠舍和首陀罗列着队放枪达利特被扔到坑里填沟壑过车的浩浩荡荡向新德里进发准备争夺权力的部队,就也是一只人民解放军。五个种姓互称同志,彼此亲密无间团结友爱。

把中产小资因为环保诉求而散步的队伍和利比亚的有国外干涉的部落武装队伍、各个期盼着“徒欲日夜望咫尺之地”的封建乱世枭雄和被各路别有用心者解读为最后一个封建帝王草莽英雄却极力推进工业化破坏封建统治的物质基础、发动文革挖封建统治的思想基础的毛泽东和他的队伍相提并论,这恐怕不是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,不是阶级分析的观点。

最后,我支持中产小资的做法。自己的权益自己不去争取,没人会施舍给你。但我恐怕要悲观的认为,中产小资的斗争精神恐怕最大就是如此了。要获得更大的力量,要么外有王师出钱出武器,航母东海压阵f22魔都上空广施恩泽;要么随着生产力的发展,城市化进程的继续,有更多的工人农民进入中产小资的队伍,或者在国内外资本的挤压下,中产小资农民都沦为城市赤贫的无产阶级,这样才有共同的阶级利益下的力量。

“自由”是个没有具体定义的词,如果每个人都有解释自由的权利和争取自由并为此无管是否侵害他人自由的权利,那么这就是社会达尔文主义和唯意志论超人论的观点,左派是批判的;或者订立契约平衡权利和义务,即制定法律,但“法是阶级统治意志的体现”,因而在左派理论里也不是所有“老百姓”的自由;左派的“自由”,是有阶级属性的,是无产阶级的自由。

以此为出发点,我倒很想知道,左派眼里,推翻穆巴拉克但是换来穆斯林原教旨主义上台,美国势力仍未清出军队的“埃及革命”;爆了卡扎菲菊花,各地军阀陷入混战,国家分崩离析,名义上的领导人仍是个伊斯兰原教旨主义者,欧美插手禁飞轰炸的“利比亚革命”;什叶派逊尼派互相攻击,国家基本陷入内战,欧美中俄都插手供钱供武器的“叙利亚革命”。这些革命,是如何或者将要如何发展本国的工业,培养和扩大无产阶级,并带领人民求得解放,以工业化武装的人民为基础确保国家安全民族独立的?

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