主题：请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

马克思推动工人运动根本目的是把颠倒的世界,颠倒过来。并不仅局限于工人的薪酬。而是改变私有制条件下对劳动的异化。实现每个人的自由发展。

马克思之后，有两条主要的路径，一条是恩格斯，一条是列宁。恩格斯的问题相对简单一些。

列宁是个新问题。就是公有制条件下，是否存在劳动的异化？这个问题争论很多。就我个人看来，怎么可能不存在嘛。程度轻重，以及如何看待的问题，在劳动中不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由的发挥自己的体力智力，而是使自己的肉体受折磨，精神受摧残。都是异化。

当然也应该看到。这里的阐述不是偏重于客观，而是偏于主观。在历史的某些时期，虽然劳动条件很恶劣，但是劳动者有主人翁的感觉。从马克思的观念来看，还不能说是异化。比如说保尔，比如说王进喜，比如说上海工人解放后收入降低了，但是他们感觉共产党给他们面子。

可是历史时期的是否得以长期维系，归根到底还是有赖于社会生产力的发展程度。

无论是苏联和中国，在社会主义建设的过程中，统治阶级都出现了异化。苏联就不说了，当下的中国，普通劳动者有什么地位可言？这个时候，咱们就该计较一下个人得失了。