主题：为啥海湾国家支持革命？ -- 夏至欧锦

为什么美国会支持中东革命。难道美国面对伊斯兰反西方思潮开始逆向种族主义了么？我觉得反而是在阿拉伯国家去工业化这个问题上，新教同伊斯兰原教旨主义者合流了。我们大致可以把世界分为三个流派。一个是以法国为首的欧洲大陆先验论者，一个是以英美为首的经验论者（其实所谓的西方通过实践带动理论发展，从而在不断扬弃前人成果的过程中进步，并非是说所有西方人都如此，而是主要指的这个流派）最后一个就是伊斯兰原教旨主义者的正教合一流派（现在主要是阿拉伯国家）。这里有个分界线就是东罗马帝国的灭亡。此前，阿拉伯国家在同基督教世界的对抗中即使占不到上风也在势均力敌之中。而此后，却大幅度被基督教世界甩开距离，最终落得目前这步田地。这里不提启蒙运动和文艺复兴，单说后来伊斯兰对工业化的态度。其实严格按照可兰经是和工业化格格不入的。所以如果不放弃对可兰经的严格遵守或者不篡改可兰经都无法解决这对矛盾。而阿拉伯世界在1944年之后还是勇敢的对工业化进行了一次尝试，当时包括，埃及、叙利亚、伊拉克、阿尔及利亚、突尼斯、苏丹和利比亚七个国家。他们在思想上奉行伊斯兰，在所有制上提出公有制，在阶级上依靠广大中产阶级，在执政上反对帝国主义。不解释不争论谋发展。而其中卡扎菲在追随毛泽东进行文化大革命后，因为革命进入低潮而有过一段反思，成果就是“不允许任何人拥有巨量资本，这样也就没有人能剥削人民了”（在这方面显然我不弄同意你“冷战时代建立的国家体制站到了人民的反面”的说法）。我还是把卡扎菲作为“反资本垄断的先驱”来看待。而且其实他已经把路线划出来了，对抗西方只有阿拉伯的统一。尽管他被爆了菊花，被人处死，而对他做这件事的已经不是他的人民，而是美国的奴隶了（宣传是块阵地，你不占领敌人就会占领）。回到那个新教和伊斯兰原教旨主义的合流，在新教集团看来阿拉伯国家的工业化最终会走到区域合作这一步，按照欧盟的路线图，实现统一并非不可能。而最不能接受的是这个统一的阿拉伯拥有独立自主的工业体系。无论用什么手段，必须摧毁这样的工业体系。而在伊斯兰原教旨主义者看来，阿拉伯国家在世俗化的道路上走的太远了。甚至已经开始侵入到远教旨主义者的大本营——广大农村地区。损害到了利益当然忍无可忍，于是新教和伊斯兰一拍即合，宗教革命就之差启动资金了。新教徒们缺钱么？当然不缺。在这场变故中我们也可以清晰的看到先验论者起了什么样的作用。他们抛弃了和经验论者的隔阂而站在一起剿灭他们心目中的邪恶，就像他们的一贯理论——伊斯兰国家还要搞社会主义还要搞工业化，太邪恶了。我们可以看到先验论者这种先入为主的无节操症。也可以看到他们身上还保留着太多一神教的封建残余。据此判断，他们是一群趋炎附势的殉道者，不可能掌握未来世界的发展方向。结论，一个壮汉带着一只猩猩打倒了一个老人。

按照我们往常的习惯，这个时候应该坐下来，反思一下中国在当下又该如何借鉴阿拉伯七国之亡，我们又该何去何从。同阿拉伯国家的小资产阶级引导的半工业化不同，中国一开始就有了工业化目标和中华民族富兴的计划。而在社会思潮上又有许多相似之处，比如当初也是搁置争议谋发展的。而在当前同样是不能再搁置争议的时候，我们是否也会走上社会主义阿拉伯七国的不归路？在我看来如果不想“欲做奴隶而不可得”显然是需要一个强有力的组织，在经济危机的大背景下，这个组织最大的特点应该是能照顾到大多数人的基本生活。这样才有可能在更大的范围内保持稳定，拖到对手无法忍受而先做出错误决定的那一刻。目前在国内除了中国共产党还没有其他组织能够胜任。其次经济改革时期，千鲫过江造成的鱼龙混杂显然是要在今后的一个时期加以甄别和剔除。从这个角度上说，某些人在网络上倡导了什么，某些人的家庭成分之类似乎离我们很远的东西必然会重新出现在我们的生活中。最重要的是坚持工业化，在世界范围内的经济危机中继续坚定的推进工业化，是需要勇气和胆量的。这当然包括和主要工业国家相竞争，甚至发生战争。我常常想，当全球经济进入1932年的节奏的时候，我们用什么来应对有可能出现的世界大战。而战争会在哪里出现持久消耗，这是个很重要的问题（现在已经是全球打击的时代了，而古老的消耗战将决定战争的最终走向）。