五千年(敝帚自珍)

主题:“诗文独立古今间”的狂士金堡 -- 古城老农

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家园 明朝掌握枪杆子的正是这些手无缚鸡之力的读书人

从正统年间开始,以文驭武是明朝的国策,土木之变以后,文官集团一家独大,武人的地位愈发低下,连皇权本身都被文人架空。

万历年间以来,官商勾结,大肆兼并土地,截断朝廷税源的是读书人。

万历四十六年在萨尔浒葬送帝国几十年攒下来野战精锐的也是读书人,殉国自杀的是武人。

天启年间,偷税漏税抗税不交的也是读书人。

辽东战事开启后,逼着欠饷几年饿着肚子的士兵上战场的也是读书人,战败了自杀殉国的是武人。

天启末年以来,在西北赤地千里饿殍遍野的情况下,依旧在东南纸醉金迷为秦淮河妓女争风吃醋的也是读书人。

天启末年以来,在西北民变四起的情况下,要求三饷全国平均摊派,逼着李自成张献忠等造反的也是这些读书人。

大顺军攻克北京城以后,争先恐后降顺的是读书人,清兵入关以后,争先恐后降清的还是读书人。

大明的这些读书人,是明朝实际上的统治者,把持着大明政治军事经济文化,一切的一切,个个号称自己读圣贤书。结果呢?清军一来,一个个争先恐后剃了头发留起辫子,争着给异族主子表忠心。圣贤书全读狗肚子里去了,一个个气节连秦淮河的妓女都不如。

大明亡了,文人们把个别殉国的如史可法等人放到牌位上供着,这些读书人一个个又可以说,你看读书人多有气节!似乎一个史可法就能把所有读书人的责任和节操扛起来了,似乎一个史可法就可以把明清易代的责任从读书人头上撇清了。

大清朝异族皇帝坐稳了江山,少数遗民往山里一躲,开始写书撇清自己的责任,怪皇帝的有之,怪太监的有之,怪流寇的有之,但和读书人就是没关系的,读书人手无缚鸡之力嘛,读书人都读圣贤书的嘛,读书人怎么能有责任呢,读书人多清高呢。好一个万般皆下品惟有读书高。

而实际上呢,作为天天读圣贤书,真正统治着这个国家的读书人,却在明清易代这段历史里背叛了自己的国家和人民,他们不负责任谁负责任?难道要把责任推到为了活命不得不起来造反,然后再为国家和民族在抵抗异族的战场上抵抗到最后的农民军头上?

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