主题：【原创】黄鹤知何去，剩有游人处 -- 陈郢客

感觉像太祖是草根似的，但其实太祖可绝对是精英中的精英。

有这么强烈历史方向感、使命感与自信心的人怎么可能是群众呢。

从个人得失去评判一个历史人物，很容易陷入诛心的误区。拿太祖来说，正方可以说太祖一门忠烈，为国几近绝户，大公无私。

但反方也可以说，太祖是个一切只追求个人权力、权欲熏心的精神病人。他的个人利益的核心就是满足自己的权力，为此可以牺牲一切，即便至亲也不例外。

这种以得失为标准视角，只会是公说公婆说婆。

以河里来说，达雅可能会说3年困难时期他那儿压根就没饿死过人；断臂残刀疲败兵可能会说饿死了不少，但都是刘修养和邓走资欺上瞒下造成的；06年以前注册的老ID可能会直接告诉你他家乡甚至他家当年饿死了多少人。对于这几类观点，是都没道理，还是都有道理。从得失角度去看的话，谁能彻底服气？为什么死的不是你家而是我家？为啥是我顾全大局而不是你牺牲小我？国家民族有了光明美好的未来，但这些东西和那些躺倒在前进道路上的人有毛关系？

同样的事情，同样的逻辑，在诸如改开、平方、下岗、WTO里都一再出现。都是在讨论开始之前，就已经站好队了。

所以我才说，不要看得失，而要看取舍。就像评价一个人的投资水平，绝不是看单笔交易的盈利和亏损。毛主席的水平和评判他标准，是体现在他在国家民族命运的几个关键时刻，在战略决策上表现出来的高瞻远瞩，而不是爱民如子、体恤下情——说句不好听的，这些事让影帝穿越回去做，估计也能胜任。