主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

简介：1206年由忽都不丁-阿伊巴克(Qutb-ud-Din Aibak)建立。此人是古尔朝最强的算端之一失哈不丁-穆罕默德（Shahāb-ud-Din）手下的一个古拉姆将军。徽号忽都不丁意为“宗教的幸福”。因为他是古拉姆出身，所以他的王朝又被称为奴隶王朝或者印度马木留克王朝。

德里算端国自他开始起，到最后被巴卑儿消灭掉之后历时近320年，一共有5个王朝。

1 马木留克王朝(Mamluk)，由阿依巴克创建，1206-1290

2 哈勒吉王朝，也叫喀喇赤王朝（Khalji）

3 图格卢克王朝（Tughlaq dynasty）

4 赛义德王朝（Sayyid dynasty）

5 洛迪王朝（Lodi）

出现剧本：群狼的咆哮

亦鲁吐米诗：一般译作伊利秃迷失。全称为舍木苏丁—伊利秃迷失(Shams-ud-din Il-Tutmish)。德里算端国第7任和马木留克王朝的第3任算端。他是首任算端阿伊巴克的女婿。也是古拉姆出身，来自伊勒巴里部落。此人颇有才干，对外作战取得数次胜利。德里算端国真正被哈里发承认也是从他开始的。对内建立了所谓的40人集团，依靠和其出身同部落的古拉姆将军来统治。他统治期间对内加强算端的权威，对外积极扩张，夺取了孟加拉地区。但是此人教子无方，膝下诸子无一人能成气，晚年不得不传位给长女拉济娅公主。在他死后拉济娅公主即位，但是没过三年她就被40人集团的古拉姆将军们杀死。最后多亏巴尔班的帮助下，才让他的小儿子纳昔尔即位。

赤速梯：毛度丁-赤速梯（Moinuddin Chishti），最著名的隐修教团赤速梯团（Chishtī Order）印度分部的建立者，赤速梯团是绿教苏菲系四大隐修团中的一个。创立于大概930年。赤速梯本人生于1141年，在布哈拉完成学业。后来去到印度建立自己的隐修会。此人为人乐善好施，而且颇有文采。因此吸引了很多人跟他一起修行。因为他济贫救苦，被称为 “穷人的爱惠人”。赤速梯团印度分部早年影响较小，在后来莫卧尔帝国建立后，其影响才逐渐扩大，在莫卧尔帝国四代目贾汉格尔时期达到顶峰。

出现剧本： 苍狼的末裔

巴勒班：一般翻译作巴尔班，全称为该牙思丁--巴尔班(Ghiyath-ud-din Balban)。徽号的意思是“宗教的解救”。他是德里算端国第9代，奴隶王朝倒数第2代算端。本是7任算端舍木苏丁—伊利秃迷失(Shams-ud-din Il-Tutmish)手下的一个古拉姆将军。伊利秃迷失手下有40位跟他一个部落出身的，辅政的古拉姆将军。号为40人集团。巴尔班是其中最佼佼者，在娶了伊利秃迷失的女儿后，地位更加尊荣。在伊利秃迷失死后，巴尔班辅佐其子纳昔尔近20年。因为纳昔尔本人昏聩无能，朝政基本上都归巴尔班说了算。巴尔班执政后，以雷霆手段将40人集团诛杀殆尽，实现了大权独揽。纳昔尔死后，他自领算端。又执政20多年。

巴尔班执政后，对内推行绿教教法，任用了大量法官。有效规范了国内秩序。对外率领德里算端军和中亚入侵的察合台汗国军交战。屡次获胜。德里算端国是当时对抗蒙古帝国军的诸国中战绩最好的国家之一，其中巴尔班居功甚伟。

凯库巴德：巴尔班的孙子，巴尔班的儿子在抗蒙战争中战死，故巴尔班死后由他即位。此人年轻识浅。缺乏政治手腕。而且此人好酒和色，结果年纪轻轻就中了风。上位没多久就引发了宫廷政变，因为半身不遂不能逃走，被阴谋分子乱刀斩死。

异密-赫斯罗：巴尔班的御用诗人，此人以擅长仿写而闻名。绰号叫“印度的鹦鹉”。他仿照著名诗人内扎米（此人是阿塞拜疆文化史上的第一人）的五卷书仿写了不少故事。例如《八重天》巴尔班在德里算端朝首开引进波斯式礼仪之风，因此纂养了一大批诗人墨客给他唱赞歌。异密-赫斯罗在其中位居第一。

哈勒吉：德里算端国第11代算端，哈勒吉王朝第二代算端。徽号和摩诃末相同。此人才智超群，是德里算端国最强势的君主，德里算端国在他手下达到了极盛。他在任内使用铁腕手段加强中央集权。做了大量的意义深远的改革（印度古代史上唯有的两次国家推行的土地清丈，一次是他，另一次是阿克巴做的。另外印度古代赋税制度也是他开创的）。而且他也非常善于用兵，多次南下进攻印度教诸国，所向披靡。先后夺得包括著名大钻石光之山在内的价值数百吨黄金的战利品。在反击从北方南下的察合台汗国军的战斗中也屡战屡胜。但是此人个性残忍无情，以刺杀自己的舅舅上位。喜欢使用刑罚来驭人。而且行政刻薄，对臣民征收半税（50%的税率），规定做买卖不得缺斤少两，一旦商人缺斤少两被发现，缺多少斤就割多少斤的肉下来抵账。而且他恃才傲物，自比亚历山大大帝，下令在钱币上刻上自己的头像，下面写上亚历山大二世的名号。晚年时因为患病，被部下的古拉姆将军马利克-卡福尔篡权，成为其傀儡。他死后哈勒吉王朝即宣告灭亡，经过四年的大乱，由图格卢克王朝掌权

出现剧本： 出现在西域的狼

非尔夏：正确翻译应该是卑路斯（Feroze），源于波斯语，意为胜利。正名是卑路斯-沙-图格卢克（Firuz Shah Tughlaq），图格卢克王朝第3代算端。此人为人好大喜功，热衷建设。同时鼓励发展文化，在他的资助下德里算端国完成了一部《菲鲁兹沙编年史》，这部书内容翔实，选材相对较好，是研究德里算端国和印度史最重要的史料。在他治下德里城建有很大发展，但是造成财政负担过重，不得不改革。此人晚年时因为过于痴迷宗教，陷入迷信，强要人入教，弄得天怒人怨。而且因为他实行改革失败，又当断不断。导致大贵族权力崛起，结果此人死后没多久图格卢克王朝就倒台了。

托格客：全称是吉亚苏丁-图格卢克-沙二世，徽号吉亚苏丁的意思是宗教之剑。图格卢克王朝第4代算端。继承前任卑路斯算端的位子。此人软弱无能。不能平抑卑路斯死后留下的乱局，结果即位没多久就爆发内乱。他本人在内乱中被斩。在位仅五个月零八天。在他死后，德里算端国陷入大乱，成为德里地区的地区势力，不复以前声威。

哈非：正确翻译是哈菲兹，而且此人是伊朗人而不是印度人。不应该属于德里算端国。不过他的文学作品确实在印度脍炙人口。原因是伊朗和印度是一个文化圈，文化上暗合的地方非常多。北印度的王朝宫廷多使用波斯制度，以波斯语作为官方文字，以波斯人掌握经济，使用波斯官制，因此波斯文学作品很多都在印度流行。哈菲兹是伊朗文学史上的巨匠，伊朗文学“四柱”之一。（另外三位是菲尔多西，鲁米和萨迪）。代表作品是抒情诗集《诗颂集》。他一生写诗五千余首，多为总结人生教训，赞颂生活的美好的作品。诗文用词通俗且文雅，极受欢迎，因此非常受百姓爱戴，伊朗人甚至称早上起床后要念一段哈菲兹的诗，然后一天才算开始。