主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

察合台汗国：蒙古帝国四大汗国之一，1225年由成吉思汗第二子察合台建立。属地一直不稳定，最广阔时曾涵盖特拉索西亚。领土东至今日中国边境，西至今日伊朗东界，南至阿富汗南界，北至哈萨克斯坦北界-咸海。

察合台汗国是一个半农半游牧国家，政权非常不稳定，同时因为境内诸部落成分复杂，文化分为游牧和农耕两家，二者间争端频频，对外军事压力又极大，因此建立之后逐渐趋向解体。1321年察合台汗国分裂为东西两汗国，之后西察合台汗国遭到新崛起的帖木儿帝国的打击，最终被吞灭。东察合台汗国则继续维持到1514年被叶尔羌汗国取代。察合台汗国执政时期中亚的经济有一定发展。但是因为国内经济模式复杂，管理困难，因此不能取得更大进步。东察合台汗国对于新疆的绿教化起到很大作用，严格意义上的新疆绿教化是从东察合台汗国开始算起的。

出现剧本： 苍狼的末裔

孛拉克：察合台汗国第7代君主，一般写作八剌或者八剌汗（Baraq），此人和海都、蒙哥铁木尔在1269年于塔拉斯草原上开了一个不包括拖雷系宗王参加的库里尔台大会，大会瓜分了西方的草原和河中的农耕地区，其中八剌得到河中三分之二的收益，海都和蒙哥铁木尔在会上唆使八剌去进攻“非法”的伊尔汗国（伊尔汗国在法理上是不符合蒙古帝国的规矩的）于是八剌去进攻伊儿汗国阿八哈，中了阿八哈的计策，被诱入科拉尼斯平原上的伊尔汗国军伏击圈，结果惨败，本人受重伤瘫痪，部队几乎全军覆没。从此察合台汗国一蹶不振，结果海都趁火打劫。据说，1271年8月9日，在海都到达时，八刺受惊而死。一说被海都毒死

都瓦：笃哇（Duwa），察合台汗国第10代君主。他是察合台汗国的中兴英主，早先被海都拥立后,忍辱负重卧薪尝胆。一开始追随海都对抗忽必烈，海都死后，笃哇扶植其子察八 儿登上汗位，反过来控制了窝阔台汗国。1303年，向元成宗求和。1306年，察八儿被海山（后来的元武宗）击败，逃奔笃哇，窝阔台汗国遂并入察合台汗 国。在干掉窝阔台汗国之后，笃哇于当年去世。在察合台之后，汗国分裂之前，察合台汗国共22任可汗，而他这个察合台汗国10代目在位34年，占察合台之后完整察合台汗国历史的三分之一。如果扣掉笃哇的34年，其他21位可汗平均每人只在位三年多，而且在位次长（10年）的也先不花也是笃哇的儿子（笃哇的几个儿子先后作了察合台汗）

加莱尔泰：札拉亦儿台（Jalayirtai），从这个名字就知道他是札拉亦儿人，和木华黎、伍外斯是一族的。此人是八剌的勇将；但有勇无谋，在科尼拉斯平原会战战前，他和宗王乞不查克吵架，要求乞不查克把属臣献上的最好的骏马交给八剌。乞不查克怒骂：“从何时起，一个哈剌卒 （札拉亦儿人，蒙古黄金家族的世袭奴仆部落）敢对成吉思汗后裔如此说话，你这个狗一样的人，敢如此抗辩！”札拉亦儿台对曰：“就是狗，我也是八剌的狗，不是 你的狗，你要自重！”两人几乎械斗，八剌不做调解，乞不查克遂带着部众2000余人逃走，削弱了八剌军队的实力。八剌命札拉亦儿台追击，不获。在大战爆发前的决策过程中，他又起了很坏的作用。阿八哈先遣使求和，札拉亦儿台说：“我等来这里就是为了打仗的，若和谈，我们早就回河中了”于是八剌决定出战，请占星者观天象，占星者说须推迟一个月作战才大吉，扎剌儿台说：“天象之吉凶，何预吾人之战事”于是立即开战。他战斗中奋战，击溃了阿八哈的左翼，但八剌军最终还是全军崩溃土崩瓦解，札拉亦儿台等少数人逃过阿姆河。

加玛尔：杰马勒-卡尔希（Jamal Qarshi），原名阿布勒-法兹勒-本-穆罕默德，他写的书是叫《苏拉赫辞典补编》，此书中有关于中亚几个朝代的资料，特别是关于中亚一些享有盛名的谢赫和学者的资料。此系是留传至今唯一的元代察合台汗国人所著的历史。作者于1230年出生在阿力麻里，先仕于该城主、哈剌鲁首领昔格纳黑的斤及其继承者，1263年移居可失哈耳，从事宗教、文化活动，曾游历锡尔河流域各地，并在海都处 服务过。1282年，他用波斯文编译了十一世纪词典家朱哈里（Jauhari）的阿拉伯文词典，称为《苏拉赫词典》（al-Surah fial-Lughat），其后又用阿拉伯文撰写了《补编》（完成于十四世纪初）。书中简略叙述了蒙古早期（前四汗）史，而对海都和察合台汗国史则有较详 细的记载，还分别记述了牙老瓦赤、麻速忽的生平、政绩，以及当时阿力麻里、可失哈耳、和阗、忽毡、费尔干纳、察赤、巴耳赤邗、毡的等地的情况及其显贵、名流（主教、学者）的事迹，正好弥补了汉文和波斯文史料对中亚地区、特别是这一地区社会状况记载的不足。由于是当时当地人亲身见闻的记录，更加可贵。历史价值独一无二。

尼克贝：聂古伯（Negübei），察合台之孙、撒班之子，察合台汗国的第8代君主。由海都杀死八剌后，将他拥立为察合台汗。但聂古伯不想成为海都的傀儡，起兵反击，1271年12月，海都击败聂古伯并杀了他。海都杀死聂古伯后，立秃里帖木儿为可汗。秃里帖木儿无法抑制阿鲁忽的后代和八剌的后代对他的不满情绪。在位不足一年后去世，海都把王位给予八刺之子笃哇。

麻斯乌贝德：牙老瓦赤的儿子，今译马斯乌德（Masud Beg），中国元代西域大臣。又作麻速忽别乞或者马思忽惕伯。花刺子模兀笼格赤(今乌兹别克斯坦乌尔根赤)人。信仰绿教。蒙古人西征之初，马斯乌德与其父率 族人降附，进献治理城市之策，得到成吉思汗器重，任命牙老瓦赤为河中(阿姆河与锡尔河之间地区)地区长官(或总督)。1241年牙老瓦赤奉窝阔台命调赴燕 京(今北京)治理汉地，担任别失八里、哈刺火州、于阗、喀什噶尔、阿力麻里、海押立、撒马尔罕及布哈拉，直至乌浒河岸的最高长官。1251年改 任别失八里等处行尚书省事。从窝阔台、贵由、蒙哥、忽必烈、阿里不哥、阿鲁忽、八刺到海都、都哇，长期主持西域财赋，实行按丁征税的赋税制度，努力恢复被 战乱破坏的城市生活、商业和定居的农业经济，积极发展伊斯兰教学术文化事业。在布哈拉兴建了一所以“马思忽惕伯”命名的高等绿教学府。1273年该学 府曾被波斯的蒙古人所毁，后又重修。另一所同样规模的“马思忽惕伯”学府建在新疆喀什噶尔(今喀什)，14世纪初他的第三子将其官邸迁到此地。马思忽惕伯 逝世后葬于布哈拉。

出现剧本： 出现在西域的狼

古木尔夏：应该是哈马儿丁-杜格拉特（Qamar-ud-din Khan Dughlat），此人并非是察合台汗国的的大汗，反而是汗国的叛徒。此人乃是杜格拉特部异密播鲁只的弟弟。最后一个能统一察合台汗国的大汗是秃忽鲁-帖木儿（Tughlugh Timur），秃忽鲁-帖木儿死后汗国最后分裂，其子也里牙思火者西征，企图再次统一整个汗国，结果失败。哈马儿丁闻知后发动叛乱，杀死也里牙思火者及汗室成员18人，自立为东察合台汗国可汗。但是由于他出身于杜格拉特部，不是黄金家族成员，因此自立为汗是大逆不道的，所以东察合台汗国陷入混战。瘸狼帖木儿先后七次东征讨伐哈马儿丁，打得整个汗国满目疮痍。但是哈马儿丁逃跑技术一流，帖木儿始终不能彻底消灭他。1389年，哈马儿丁在一次撤退中不知所踪。

阔茄：阔茄的中文翻译为“火者”，源自《元史》和《明史》，清代史籍多译为“和卓”。又译“和加”、“华者”、“华哲”、“虎者”、“霍加”、“呼加”、“霍查”等。护教上师－阿凡提 的另一个常见叫法就是霍加－纳斯尔丁。该词原为波斯萨曼王朝的官职称谓，后演变为对权贵和有身份之人的尊称。该词引入维吾尔语是从察合台语开始的，使用历 史很长，已成为维语的基本词汇。现代维语中该词释义为“主人”、“主子”、“东家”、“掌柜”等。在突厥语族的维吾尔、乌孜别克等民族中，还用以作复合男名。这里的火者指黑的儿火者（Khidr Khoja，？－1399年），他是东察合台汗国第三任可汗。秃忽鲁帖木儿的小儿子，也里牙思火者的弟弟。哈马儿丁-杜格拉特宰了其兄一族18人后，他慌忙逃亡，受到哈马儿丁的兄弟播鲁只及其子忽歹达的庇护。忽歹达保护黑的儿火者从喀什到帕米尔，后来又到于阗、罗布泊、吐鲁番。他们强迫吐鲁番境内的最后一批回鹘人皈依了绿教。哈马儿丁在与帖木儿战败後失踪。忽歹达则拥立黑的儿火者为东察合台汗国第三任可汗，国都在别失八里。黑的儿火者把女儿嫁给了帖木儿，在1391年，他派使者到南京朝见明太祖。1399年，黑的儿火者去世，儿子沙迷查干嗣位。