五千年(敝帚自珍)

主题:再说几句话:批驳“鲁迅活着怎么样:进监狱?沉默”的谎言 -- 2313234454dfsd

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家园 兄台前面句算是对了。因为有陈寿的《三国志》作榜样,引信史

“次硬的分析,同时,采信的标准也要提高,结论的确定度也应降低。但决不是说,没了档案、实录,只有回忆录,历史就是没法玩了。”

陈寿作《三国志》,是不会认同兄台的观点。

对于黄文,无论是反对还是支持,都只能心证,无法与档案、实录进行佐证。

兄台一再强调的证人证言,我在文中反复强调了不可取信。因为这种没有强制性证人证言,更多地依靠证人的道德良心,这道德良心值几个臭钱!世间绝大多数是,只要价钱合适,自己亲爹亲娘都可以卖。

所以,凡是心证的范畴,不能作为论证的史料。比较有的大佬还专门开帖“心证”毛罗对话的合理性,甚至旁征博引到反右,这纯粹是借毛罗对话史料的考据兜售自己的私人理解。

另外,如果心证的话,我帖一段时间表,可供兄台参详,同样可作诛心之论:

1996年8月,《毛泽东传》上卷出版。

2001年9月,周海婴的《鲁迅与我七十年》(南海出版公司2001年9月版)。

2001年10月26日,罗稷南的侄子陈焜2001年10月26日自美国写信给周海婴,证实毛罗对话(他本人听罗说过)。(2002年第三期《北京观察》)

陈琨的《我的伯父罗稷南》刊登于第24辑《老照片》杂志(2002年8月出版)。

2002年12月5日,《南方周末》、《文汇读书周报》、《炎黄春秋》同时刊登黄宗英的文章《我亲聆罗稷南与毛泽东对话》,证实:“鲁迅么——要么被关在牢里继续写他的,要么一句话也不说。”(写于2002年7月4日病中)

2003年12月,《毛泽东传》下卷出版。

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