五千年(敝帚自珍)

主题:关于浙大简真假的事儿,有人说说么? -- foursea

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家园 试猜,此物,即魏安釐王墓中魏简,后称<竹书记年>者

大约认同,左传是鲁国官修历史,代代左家人传写

孔子春秋可能是以此为底本,而不是左氏为春秋作传。

而几大国可能都有各自官修历史书。被早先出土的竹书记年可能是晋魏国的官修历史。

猜测,这些竹简,可能是存世的(晋魏)竹书记年的一部分。

"3枚较长的简上端平齐,下端成尖弧状,属首见。"

我记得晋侯马盟书的样子就是一头平一头尖的。那是玉石的,不会变。

竹子历经岁月,原来的尖的一端变成尖圆形了吧。

因为竹书是早先(西晋)出土的,所以有传世品。

那么大胆猜测,此物不是楚简,不是晋简,而是过去西晋汲郡所发魏安釐王墓中的魏简。后称竹书记年的残余。

外链出处

《晋书·束皙传》:

  『初,太康二年,汲郡人不准盗发魏襄王墓,或言安釐王冢,得竹书数十车。其《纪年》十三篇,记夏以来至周幽王为犬戎所灭,以事接之,三家分,仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书,大略与《春秋》皆多相应。其中经传大异,则云夏年多殷;益干启位,启杀之;太甲杀伊尹;文丁杀季历;自周受命,至穆王百年,非穆王寿百岁也;幽王既亡,有共伯和者摄行天子事,非二相共和也。其《易经》二篇,与《周易》上下经同。《易繇阴阳卦》二篇,与《周易》略同,《繇辞》则异。《卦下易经》一篇,似《说卦》而异。《公孙段》二篇,公孙段与邵陟论《易》。《国语》三篇,言楚、晋事。《名》三篇,似《礼记》,又似《尔雅》、《论语》。《师春》一篇,书《左传》诸卜筮,“师春”似是造书者姓名也。《琐语》十一篇,诸国卜梦妖怪相书也。《梁丘藏》一篇,先叙魏之世数,次言丘藏金玉事。《缴书》二篇,论弋射法。《生封》一篇,帝王所封。《大历》二篇,邹子谈天类也。《穆天子传》五篇,言周穆王游行四海,见帝台、西王母。《图诗》一篇,画赞之属也。又杂书十九篇:《周食田法》,《周书》,《论楚事》,《周穆王美人盛姬死事》。大凡七十五篇,七篇简书折坏,不识名题。冢中又得铜剑一枚,长二尺五寸。漆书皆科斗字。初发冢者烧策照取宝物,及官收之,多烬简断札,文既残缺,不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第,寻考指归,而以今文写之。皙在著作,得观竹书,随疑分释,皆有义证。

  ——迁尚书郎 』

这批竹简由汲县运到京师洛阳,晋武帝命中书监荀勗、中书令和峤负责整理。竹简长度为古尺二尺四寸,以墨书写(或作漆书,亦即墨书),每简40字。对竹简文字当时说法不同,一说为“小篆”,一说为“科斗文字”,一说为“古文”,应是一种较为规范的战国文字。

实际上是夹杂小篆的混合体,所以过去说不清。

每简40字,不知道原始出处,是后人的误传臆测还是有什么根据。

第7、8、9卷记西周即前1050—前771年凡280年之史事。自汉以来,考证“武王灭殷”的确切年代的有43家之多,唯独《竹书》一家所记最为真实可信,其他推算皆误。

  第10、11、12卷记东周时期晋国、魏国即前770—前229年凡472 年之史事,终于今王即魏襄王20年、周隐王16年。对于这一时期的史事,战国史家皆认为《竹书》所记是真实的,因为《竹书》为他们解答了一些古籍解决不了的难题。

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