五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】几部历史正剧:前言 -- GPRS

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家园 政治制度等于生产关系?哪本马列著作里有这么说过?

能适应更先进的生产力的制度,就是更好的制度。

在一种制度下,生产力如果已经没有发展的余地了,制度成了生产力继续发展的阻碍了,就必须改变。不主动改变,就会被生产力继续发展而突破。

哪本马恩列斯毛的著作说过政治制度和生产力之间是对立统一的关系?历史唯物主义的一个最基本的常识就是生产关系和生产力是矛盾的对立统一体,生产关系和生产力之间矛盾运动的规律。是在一切社会形态中发生作用、决定社会向前发展的客观经济规律。生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者是对立统一的。生产力决定生产关系,有什么样的生产力,就会有什么样的生产关系与之相适应,历史上出现的任何生产关系,都是生产力发展的结果。生产力与生产关系的统一构成社会生产方式。生产力是最活跃最革命的因素,随着生产力的发展变化,生产关系必然要发生变革。在生产力发展的一定阶段,便同现存生产关系发生矛盾,生产关系成为生产力发展的桎梏,必须用新的生产关系来代替。生产力是社会存在和发展的决定性力量,是历史前进的根本动力。同时,生产关系决不只是消极地适应生产力性质,它对生产力发展有巨大反作用,表现为适应生产力发展时可极大地解放生产力,反之则会阻碍生产力发展。在以私有制为基础的社会里,生产力与生产关系的矛盾不可能由该社会制度本身解决,而只有通过代表新生产力的先进阶级推翻反动统治阶级的社会革命才能解决。生产力与生产关系的矛盾,是决定其他一切社会矛盾的社会基本矛盾。

从历史唯物主义的角度来看,奴隶制、封建制、资本主义、社会主义、共产主义,都属于生产关系的范畴,而不是政治制度的范畴。而人类历史上所有的政治制度,无论是专制还是民主,无论是君主制、共和制、民主制,在2000余年前,都已经全部产生了。君主制、共和制、民主制在古希腊城邦时代是同时存在的,请问古希腊的城邦在生产力上有多大的差别?专制的斯巴达和民主的雅典,制度上谁高谁下?共和罗马和帝制罗马,在制度上谁高谁下?又或者,明清易代,难道是因为满清的政治制度比明朝的政治制度更先进?

可是,生产力水平高低的社会,有文明程度高低的区别,生产力水平越高,文明程度越高。
我在前面的帖子里什么时候说过文明高低和生产力水平无关了?我前面在前面说的很清楚,资本主义和封建主义的高下区别,是因为生产力发展水平的高下导致的高下区别,而不是政治制度本身有高下区别。资本主义和封建主义的区别是生产关系,而不是政治制度。

我看,经历过破坏和倒退还没有恢复,现在的绝大部分人还真是没有到三百年前黄宗羲那批人的思想高度。什么“没必要捧得太高”这种说法,有抹黑别人往自己脸上贴金之嫌。
这句话我就更看不懂了,我仅仅是说了一句黄宗羲等人没必要捧得太高,怎么就成了抹黑别人,给自己脸上贴金了?我抹黑谁了,给自己贴什么金了?难道我必须说黄宗羲等人必须要顶礼膜拜才是不抹黑别人?我看你有借黄宗羲等人的名声打压别人给自己脸上贴金之嫌还差不多。借古今中外的名人的大帽打压别人的手法玩的很娴熟嘛,想垄断话语权就直说,没必要用这种扣帽子党同伐异的手段。

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