主题：生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond

抱歉现在才来回复，我这段时间工作比较忙~~您的说法都是典型的政治教科书上的观点，是我比较耳熟的。回复两点：一、中国文化谈人性，是要谈到人的本性的。如孟子说性善，是在说本性，这个是要具有形而上的哲学思维去谈论的。经验中的人性是有善有恶的。二、人性的历史比阶级的历史长。人性是人之所以为人者，是人的本质，这个不会变来变去的，要不人早就不是人了、可以叫

狗叫猪或者其他什么东西了。

可以说人一产生，人性便产生了，这个历史是要比阶级的历史长的。人性是内在的，阶级是外在经济变化发展而有的。背离人的本性者皆非人也。阶级是个私的东西，本性善是可以超越阶级的。马恩本人的人生是个人超越了阶级。马克思说的无产阶级是一个群体超越了阶级，这里阶级的表现恰恰是符合人的本性的，以合于人的本性的方式使自己成为最先进最独立的群体。孟子也说：无恒产而有恒心者，唯士为能。古代理想的士也是要超越各种私的狭隘具备公义立场的人群。阶级会影响道德，但是人性是个内在的普遍的恒久的，这个人性当然在阶级之上。亘古亘今，莫不如此。