五千年(敝帚自珍)

主题:生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond

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家园 一点回复

抱歉现在才来回复,我这段时间工作比较忙~~您的说法都是典型的政治教科书上的观点,是我比较耳熟的。回复两点:一、中国文化谈人性,是要谈到人的本性的。如孟子说性善,是在说本性,这个是要具有形而上的哲学思维去谈论的。经验中的人性是有善有恶的。二、人性的历史比阶级的历史长。人性是人之所以为人者,是人的本质,这个不会变来变去的,要不人早就不是人了、可以叫

狗叫猪或者其他什么东西了。

可以说人一产生,人性便产生了,这个历史是要比阶级的历史长的。人性是内在的,阶级是外在经济变化发展而有的。背离人的本性者皆非人也。阶级是个私的东西,本性善是可以超越阶级的。马恩本人的人生是个人超越了阶级。马克思说的无产阶级是一个群体超越了阶级,这里阶级的表现恰恰是符合人的本性的,以合于人的本性的方式使自己成为最先进最独立的群体。孟子也说:无恒产而有恒心者,唯士为能。古代理想的士也是要超越各种私的狭隘具备公义立场的人群。阶级会影响道德,但是人性是个内在的普遍的恒久的,这个人性当然在阶级之上。亘古亘今,莫不如此。

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