五千年(敝帚自珍)

主题:生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond

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家园 理想很丰满,现实很骨感

也许将来人性可以消除阶级,就目前的人类社会而言,有阶级的社会就有阶级的道德。诚然,道德是根基于人性的,那人性又是什么呢?是否可能脱离具体的社会地位、脱离人与人之间的关系去讨论人性,是否存在某种超然于一切具体事物之上的“人性”呢?如果有的话,这种“人性”又是什么呢,是一切真善美的总和么?那什么才是真善美呢,奴隶主眼中的和奴隶心里的一样么?真善美是永恒不变的么?

很抱歉不得不用更多的问题回答你的问题,下面简单说说个人看法。

人是社会动物,脱离具体的社会环境去讨论人性是不可能的,也就更谈不上什么道德了。甚至鲁滨逊都不行,因为他虽然一个人流落荒岛,却也是从社会中出去的,并非天上掉下来的,即便是天上掉下来的七仙女,那也是从天宫社会中出来的。从另外一个角度看,道德又是什么呢,是调节人际关系的(教科书也是这么说的),没错吧,要不你试着指出一种和其他人毫无瓜葛的道德,爱护小动物?保护环境?这些真的和其他人无关么,呵呵。

所以说,道德就是人与人之间的特定行为规范。在阶级社会,如果你不否认阶级存在的话,不同的人群当然有不同的规范,不同的阶级有不同的阶级道德,或者说,有各自符合自身利益的道德。如果你不喜欢阶级划分,那也没关系,咱们这么说:不同的人群有不同的地位,有各自不同的利益,各自按照符合自身利益的方式行事,同时,力图让其他人群(或者阶层、种族、利益集体,随便你用什么词称呼好了)的行为符合自己的利益最大化,把他们的行为规范到某种轨道上,在这种斗争中,强势的一方(胜利者、统治集团、统治阶级)的规范在社会中占据上风,成为公认的道德体系,弱势的一方(失败者、被统治阶层、被统治阶级)接受对方的道德规范。阶级斗争,道德斗争,这就是现实。

“宽广宏阔的全人类的视角”是属于上帝他老人家的,如果有的话。在宽广宏阔的全人类下面,有的是各种矛盾斗争,特别是资源有限生产力有限的情况下,全人类的视角解决不了下述问题:有限的粮食给谁吃,地主家里也没有余粮啊,更解决不了饥荒来了那些有饭吃、危机来了那些有钱拿等等问题。但阶级的道德可以。统治阶级的道德说,贵族比平民高贵,应该上税;识字的是文曲星下凡,农民应该纳粮;银行家是受法律保护的,奖金应该照拿......。而被统治阶级的道德说,粮食是农民种的,钢铁是工人炼的,财富是劳动人民创造的,凭什么给你们白吃白拿,从诗经《硕鼠》到《共产党宣言》,都是这么说的。阶级对立,道德对立,这就是现实。

那么,有没有超阶级的人性呢?有,不多,而且不是主流,仅有的一些还被用当作被统治阶级的麻醉剂,让他们陶醉在人性光辉的飘飘然的感觉中,这样被割肉的时候就感觉不到疼了。地主有没有“好”人?有,不多,而且不是主流,仅有的几个被用作说服被统治阶级不需要反抗的例子,这样被割肉的时候就不知道挣扎了。被统治阶级中有没有“坏”人?有,不多,而且不是主流,仅有的几个被宣传为统治者高贵有理的证据,这样被割肉的时候光知道自惭形秽就兴不起反抗的念头了。而一旦真有敢于反抗的,道德的说教不管用了,还有铡刀伺候。阶级压迫,道德统治,这就是现实。

用人性消除阶级弊端,那将是无限美好的一件事情,无条件赞成之。但非常遗憾的是,到目前为止,在地球这个位面上还没有发生过这种事情,也看不出有丝毫朝这个方向发展的迹象。从理想的角度看值得憧憬,将来也许可以实现,但可惜,这不是现实。

通宝推:道可道,天天向上A,做客地球,
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