主题：【原创】《红楼梦》背后的世界 -- 普罗丁

自从薛蟠挨打之后，《红楼梦》中已经很久没有出现暴力的镜头了。的确，这是一部表面上很温柔的作品。但是这一回，曹雪芹终于压抑不住他内心深处的暴力倾向：

· 一語未了，只聽“拍”的一聲，王家的臉上早著了探春一掌。探春登時大怒，指著王家的問道：“你是什麽東西，敢來拉扯我的衣裳！我不過看著太太的面上，你又有年紀，叫你一聲媽媽，你就狗仗人勢，天天作耗，專管生事。如今越性了不得了。你打諒我是同你們姑娘那樣好性兒，由著你們欺負他，就錯了主意！你搜檢東西我不惱，你不該拿我取笑。”說著，便親自解衣卸裙，拉著鳳姐兒細細的翻。又說：“省得叫奴才來翻我身上。”

这是怎么一回事？先看探春。贾探春是贾政的亲女儿，目前的代理总管，又是贾宝玉的姐姐。在目前姓“贾”的直系后代中，她的地位是最高的。所以如果贾政和王夫人不管事，那么理论上，她的地位和权力最大，身份也最尊贵。

再看这王善保家的。她是邢夫人的陪房，是贾赦和邢夫人的知心丫环，与周瑞家的一致。纯粹从地位上讲，并不比贾探春低多少，而从长幼关系上看，探春倒是应该尊重这位长辈“行政人员”的。

可事实上，晚辈却给了长辈狠狠的一耳光！凭啥？

凭血统。

探春对王善保家的，称呼为“东西”“狗”“奴才”，这已经非常清楚了：她划定人际关系的标准和界线，是主人与奴隶的关系，是被服侍的劳心的贵族与服侍人的劳力的仆人的关系。如果主人与奴隶各自守好本份与界线，就像印度的种姓制度那样，永远不越矩，不妄想，那么双方相安无事。如果做奴才的总是不甘心，总要操心贵族才应该操心的事，甚至梦想有一天跻身为贵族，就是最严重和恶心的罪过，必然遭到痛打，以及舆论的普遍指责。

奴才的僭越，在贾府已经越来越明显了，甚至成为一种“潜规则”。比如平儿、鸳鸯和怡红院的几个丫环，其地位常常已经达到了贵族主人的层面。究其原因，往往是因为这几房的主人在物质和精神上缺乏自理能力，需要奴才的密切协助和关照。贾宝玉的岁数已经越来越大了，按说可以自理，但是由于他是公认的未来贾府接班人，所以地位过于重要，以至于需要数以十计的女奴来服侍。而这些丫环之间形成的一层层的等级关系，往往导致贾宝玉自身的尊严容易被忽略。

就在捡抄大观园私藏物品的这一天，贾迎春就暴露了主奴关系的错位可以离谱到何种程度。奴才拿了贵族主人的珍稀装饰品去参与赌博，主人不但不制止，反而装作没看到。然后奴才进一步要求主人为其赌博同僚说情，主人不同意，奴才竟然要胁主人说，你其实平时的开销是部分依靠我们供养的，你欠着我们的钱，理应还这个人情。贾探春当时也在场，听到这一幕不禁勃然大怒，天下居然有这么扯蛋的事！可是迎春呢，仍然是一派道家高人的风范，一问三摇其头，通通的不管，谁要是追查起来，她再问什么答什么。但是，她就是拒绝按照常规的“主奴管理条例”去屡行她的贵族职责。

由此可见，贵族与奴隶关系的错位，有以下三方面的历史原因：

1）管理原因。贵族缺乏管理自己和管理业务的能力，同时又不雇佣专业的经理人，而相信自己的贴身奴隶。

2）经济原因。贵族可能遭遇经济危机，尤其是现金危机；而奴隶则可能通过长期的经营和人脉关系，获得超过贵族的经济支配地位。

3）政治原因。奴隶的数量一多，就容易形成内部的等级结构，甚至贵族也被迫逐渐适应这样的结构，去尊重奴隶集团中形成的“新主人”，保障他们的“面子”。这些新主人由于对实际业务和交往的丰富参与，往往比贵族主人更有实权和实际地位。

在贾府，所有的贵族都有确定的姓氏，首先是姓贾，其次是姓王，姓薛，姓史。但是这些有姓的贵族，逐渐被一群姓氏并不明确、并不尊贵的丫环给压制了。金鸳鸯出身低微，但是架子高得顶天，连贾赦也不放在眼里。平儿是所有中低级奴才惧怕和讨好的人物，同时林黛玉、薛宝钗甚至贾探春、贾宝玉也要经常努力维持和她的关系。花袭人为人比较低调，但一样颇受尊敬。晴雯就不太注意自己的身份，喜欢管事和说话，结果终于得罪了同样期待拔乱反正的王夫人。

王夫人在气头上，又发现贾府的女奴中竟然可能出现了淫乱者，这已经毫无疑问触及了主奴关系的最底线。因为女奴就算不是贵族的直接性工具，至少也是可期待的性对象，必须保持处女的身份，等待那可能的一天。怎么能够容忍外姓的介入，导致血统的彻底混乱和模糊呢？于是一场轰轰烈烈的“贵族归位”运动，就这样展开了。王夫人和王熙凤都相信，淫乱的一定是女奴，而不是身份崇高的小姐（惜春努力与宁府撇清关系，也体现了同一种属于贵族的坚持）。

彻查的结果，的确如此！不但淫乱的是奴才司棋，而且其他的女奴如晴雯、入画、王善保女人也各自受到一番打压。这当然正是王夫人乃至之前贾母（严惩奶妈）期待的结果。可问题是，之前大家处在一个相对模糊、一团和气的状态，现在把真相挑明了，我们姓贾姓王姓薛（薛家未受到捡抄）的就是贵族，你们根本是群奴隶而已！那明白了自己身份的女奴们，还会那么容易合作吗？她们会选择什么方式，来挑战四大家族那或真或虚的神圣身份？