五千年(敝帚自珍)

主题:荀彧与荀敱父子的功名与价值取向 -- 小戎

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家园 拿破仑说“历史是任人打扮的小女孩”,

柯林武德说:“一切历史都是当代史!”论坛中的葡萄说“关键在于你信什么!”

阁下对两晋士族政治的解读很有趣!

“王与马共天下”的基础是:军权和财权上力量薄弱。东晋后先是王家把持军权如王敦,随后是庾家如庾亮兄弟,再后来是桓氏,其后是谢氏,最后是寒门刘氏刘裕。财政上的情况更是糟糕,大小士族、地方豪族都建有庄园,中央政府也无可奈何,无怪于东晋南朝实施的是“网漏吞舟”的宽缓之策!

可是,这种政制架构并不能说是荀彧的理想啊!他是“乃心王室”的呀!东汉中后期,士族政治格局形成,以袁、杨为代表,汉末魏初以荀氏为代表。荀氏世习《春秋》、《论语》,《论语》是方正之学,《春秋》是节义之学,所谓《春秋》一出,乱臣贼子惧也!《左氏春秋传》开篇就是“郑伯克段于鄢”,鞭挞的是“不忠不孝,不仁不义,不友不悌”。我认为荀令君受家学影响,一生端方,行为世范,没有做出有违《春秋》微言大义的行为,并能坚守政治品格,是值得尊敬的;而其子荀敱则背弃君臣大义,政治品格卑劣,阿附权臣则人品低下,是应该贬斥的!

当然,我的文章有美化荀令君之意,论据也不尽充分,欢迎指正批评!

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