五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《经略》创刊 -- 南渝霜华

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家园 刘夙的问题在于他的理论基础有问题

“最大的冲突在于,有的解决问题的方案,在科学思维看来违反已知的科学规律,是不太可行的,因此不应该尝试;但在技术思维看来,只要是有可能解决问题的方案就值得一试,如果它看来违反已知的科学规律,那为什么不能是科学规律本身有问题呢?”

这是刘夙所给出的“理科思维”和“工科思维”的区别,也是他全篇文章的理论基础,但他却找不到真正意义上的所谓“工科思维”和“理科思维”发生冲突的事例。在这种情况下,他给出的用来论证这一点的例证不是“理科”的,而是“文科”的——“比如说,社会科学在当下就处在这样一个尴尬的位置。社会科学家通过标准的科学方法得出的结论,很多都不能在现实中直接套用。在现实中行之有效的社会治理方法,很多都是违反某一种社会科学理论的。”

之所以会如此,就是因为他所说的这个“冲突”,是不存在的。真正意义上的“工科思维”是以“理科思维”为基础的:工程上在考虑解决方案的时候,必须先考察其理论可行性;而其理论可行性的考察,就是基于“理科思维”进行的。因此所谓“工科思维”,其实是“理科思维”的一个分支,二者根本不存在矛盾。

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