五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】教女经历使我深感汉语是一种落后的语言 -- 普罗丁

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家园 高信息熵值思维方式出现阻碍的表现?

这和埃及人流行象形文字和处理平面图画的方式是相似的。

西方的焦点透视画法使得人类可以用2维方式客观地表达记录3维世界;而中国的散点透视画法只能得到外界世界的畸形的记录。

焦点透视画法又称为定点透视画法,有个起点,就有了标准,就不会有差不多主义。

散点透视画法又称为动点透视画法,处处是焦点,看上去都差不多,到处测不准,就导致差不多主义。

据认为欧几里德的几何学向艺术的渗透导致了焦点透视投影画法的诞生,文艺复兴时代的达芬奇既是画家又是工程师的双重身份可能同这个因素有关。

如果审美观点有障碍,可能会导致整个社会群体价值取向出现偏差。原始女权社会崩溃后,以后所有的社会形态都是男权社会,而有人评论中国封建男性群体审美观极其变态:

男人的变态才会产生“三寸金莲”的特色

宋朝出现缠足,最早限于妓女,后来蔓延到汉族中上阶层妇女。

蒙满拼音文字熵值在5.5比特左右,这两个外来统治民族的女性就不缠足。

有关中西绘画差别的评论:

中国绘画理论为“动点透视”,亦称“多点透视”或“散点

透视”。从性质上来说它的观察和思维是活动的,用运动的

眼光分析问题,强调眼睛的自由性、活动性、散点性。画面呈

多元化,即多视点、多视域和多视平线,所以其视觉空间不受

限制。把大量的、活的视觉活动、影象积累,从心理感受上进

行整体地整合、嫁接,同时艺术的经营构成画面。在内容上

可以自由选择、拼接,跨时空,表现手法也较多样,其艺术风

格为写实的,也可是浪漫的。

西方绘画理论为“定点透视”、“焦点透视”。这种透视

强调用静止的眼光分析问题,把本来活动的眼清从理论上加

以静止、固定。画面表现单一化,即一个视点、一个视域、一

条视平线、一组灭点;所以视觉空间受到限制;分析方法是微

观的,强调矛盾的特殊性、局部性、个别性和具体性;将人的

整个视觉活动印象分解成平行、成角、上倾斜、下倾斜多种,

然后机械条理地进行归类、重构画面。这种绘画艺术的特点

为严谨的、解剖式的、科学的、条理的。在绘画创作时空间容

量、表现幅度上有较为严格的限度。

我把上面的“浪漫的”的评论理解为“散漫“”不严格”“随心所欲”或“偷懒”的。

中国无法产生科学的一个死结就是连客观的外界观察都无法准确地记录描述下来,研究何从谈起?

鲁迅先生在《藤野先生》一文中写道他在画解剖图时不按原样进行被藤野先生批评:

“你看,你将这条血管移了一点位置了。──自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。”

年轻的鲁迅对藤野先生的批评当时是不以为然的。后来才知道了藤野先生为什么那么严格,才会“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

墨虎河友的一段评论放在这里。


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