五千年(敝帚自珍)

主题:《茗谈》103:耶稣会-1 -- 本嘉明

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家园 中华文明始终是二元的

就是上层的“公子文化”,和草根的“草莽文化”。

欧洲和日本等地,都是“万世一系”,君位在贵族间争夺。日本历史上唯一的扰动,就是平民出身的丰臣秀吉。而中国历史上,则健康得多,是两股文化轮流坐庄,代表草根系的有吕不韦,刘邦,刘秀,刘备,赵匡胤,朱元璋,努尔哈赤,最后当然就是主席。

因为贵族是从小培养的,他们身处的环境跟老百姓不同,不接地气,几十年下来,不会说人话了(这不是贬义,是说跟人民的思维不同了)。老是这帮精英持国,肯定会走偏。

孔子是“公子文化”的代表,整天不干正事,不识五谷,神神叨叨搞自己的虚拟世界,搁今天能查出点精神问题来。但他做了件好事,有教无类,推广了教育,这样,“草莽文化”就有机会了。

中国的二元文化交替执政,比美国的选举要暴力,但效果是类似的,就是让“说人话的”隔三差五地掌印把子,洗洗“公子文化”积累过多的毒素,打扫屋子;你洗过头了呢?老孔又反攻倒算回来。老百姓也习惯了,王侯将相宁有种乎?

崖山之后,还会不会再有崖山?概率上讲是永远可能的。一个不小心,文化是会被消灭的。

主席之后,还会不会再有主席?这几乎是肯定的,钟摆还会荡回去,人民需要强有力的代言人,像闰年那样消除前几代“太平世”积累的“公子文化”毒素。但肯定不是习近公,不是不厚公------主席只能出自于人民,而不是贵族。

我们其实在问的问题是:下一个主席,以何种方式(暴力的,民选的),出来为人民服务?主席2.0,是不是比主席还要优秀得多?他会不会带有宗教的色彩?哪一种宗教的色彩?

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