主题：【原创】中华民国的统序和顺承（1）-革命先行古惑仔 -- 龙眼

孙文1866年出生于广东省香山县的一户客家农民家中。有史料说是孙家属于贫下中农出身，有史料说家境还凑合，这里就不抬杠了，但有几个重要特征在孙身上是打下了的显著烙印，一个是孙的家乡地处偏远，远离政治文化中心，难于靠考取科举功名来完成人生进阶。另一个是孙的客家汉人兼小农阶层的身份，也都使孙文这类特殊人群要升入中国的主流或说是上流社会有比较大的困难，玻璃天花板不好突破。另外孙文是家中老二，比大哥孙眉足足小了12岁。上点年纪的人都知道，家里这种老二最容易被宠，容易形成唯我独尊的性格。而客家汉人由于从魏晋时期就流离失所，到处为家，到处搏命，有极强的反抗意识，所以这些集中到孙文的身上就表现为有极强的表现欲望，有极强的支配欲望，决定了他的性格中有种不甘在沉默中消亡，一定要在沉默中爆发的刚猛精神，这也许就是后来国共两岸的御史教科书冠以的革命精神吧？

香山县虽然离中国政治和文化中心较远，但出海却十分方便，因此孙文的大哥很早就到海外打拼，在檀香山当起了农场主，并很有斩获，所以从此孙家肯定就不再是贫下中农，而是洋富农了。于是老哥如父的孙眉就把自己的宝贝二弟接去檀香山来受西式教育，让孙二公子当了小留学生。所以孙文的儿童教育虽然灌输的是私塾形式的四书五经，但从12岁开始的后5年，孙文接受的是标准的海外留学教育。而等孙二公子17岁再回到香山县，就发现自己和当地社会更加格格不入了，说小海龟不懂国情也好，数典忘祖也好，总之，小海龟回国后看什么都不顺眼，被西方文化彻底洗脑了，到处砸孔庙、反关帝、惹是生非。没办法，孙家大哥就只好把这位不务正业的海龟二公子又给送走继续深造了，先后就学于香港拔萃书室、广州博济医院和香港西医书院，都是有着基督教的背景的教育机构，孙也正式受了洗，和孔孟之教彻底说拜拜了。

但孙文医学院毕业后有一个很纠结的问题，就是在香港本地找不到医生的工作。以前我没出国时没太搞懂，以为是象有人说的孙的医学文凭很水的缘故。后来近距离接触才搞明白了，原来在西方，特别是大英帝国体制里，你能从医学院毕业并不代表你能立刻挂牌行医，还要必须考取行医资格证书，同时要找地方实习几年，再当住院医生几年，然后才能出来挂牌应诊，是一个漫长的系列过程。我周围有不少人现在就和孙文当年一样，从医学院毕业后很长时间找不到工作，因为医院少，实习职位少，而每年的毕业生多。

这样孙二公子就又想回体制内碰碰运气，于是居然让自己的恩师康德黎托了个转角关系找到李鸿章，希望让孙在体制内谋个小差事，可李大人在广州门下的小鬼难缠，和孙二公子又是要贿赂，又是要查三代，把个从小就唯我独尊的孙二公子给惹恼了：“妈巴子，不受鸟官鸟气了，决裂。”这话象胡匪张大帅说的，但确实从此孙就有了做胡子的心。而说来也巧，孙在体制内不得烟抽，可在另一伙人眼里却被奉为神明，他们就是洪门古惑仔，主要是因为孙是绝无仅有的号召造反的‘小资’加‘高知’。

当时的满清还处于同光中兴的后期，镇压了史无前例的太平天国造反运动没多久，人心思定，小资和高知都希望进体制内发展，视造反为大逆不道。只有洪门古惑仔是始终坚定地打着反清复明旗号的。其实这个旗号里的反清是真的，而复明就很难说了，怎么复呢？到哪里去找嫡传的明室子孙呢？而这里的‘反清’也未必真是和满清八旗有多大的民族仇恨，仇肯定有，但更主要的是阶级矛盾。因为洪门古惑仔多数是出身卑微的苦力和游民，与清朝主流的地主官宦和知识分子不是一个阶级。咱说的评书不是历史教科书，不想简单重复，就这么说吧，两种人从外观就很好辨认，身处主流的满清知识分子和中产们多数是长衫长裤，甚至长袍马褂，前半拉头顶刮得奔儿亮，后半拉脑袋垂着一根乌光水滑的细长辫子。

而身处最底层的苦力和游民，在南方往往都是小衣襟、短打扮，前边头发基本不剃，一根脏兮兮的大粗辫子盘在头顶，这样才好干活（其实满人原始的光头金钱鼠尾辫是最适合干粗话的）。这些人的生活多是很痛苦和很绝望的，很多人很早就病死和累死了，一百人里也没有几个能结婚成家，多数都没有婚配和传宗的权力，所以对现实不满是加入洪门的一个主要原因。说白了就一句话，凡是把辫子垂在脑后的都是中产以上的顺民，凡是把辫子盘在头顶的都是随时准备造反的底层人物。

洪门的反清精神其实就是反对现有体制的反抗精神。但如果没有全国统一的旗帜和口号，仅仅靠互助共济和反政府，就顶多是个地方性的小黑帮，只有打出响亮的旗号，要反对什么，要建立什么，才能团结各地的帮会，产生有全国影响力的地下组织，而“反清复明”就是一句最响亮，最通俗易懂的口号，把要反什么，要立什么说得清清楚楚。所以说：不怕黑帮有刀枪，就怕黑帮有理想。

但毕竟洪门中人绝大多数都是没有文化，甚至是目不识丁的大老粗，也见过什么世面，这些局限就使得他们的反抗很难达到太大的效果，每次闹事基本都是某地古惑仔的堂口上街砍条子的水平，所以需要孙二公子这样的‘高知’，而且是‘海归洋高知’前来友情指导。而孙号称大炮，骂起满清腐败来一炮又一炮的，谈起革命理想来一套又一套的，而且又是美国，又是英国，天南地北，全球宇宙，这些事儿那些洪门的土鳖龙头们哪里听过见过呢？都给说的一愣一愣的，嘴张的老大，眼睛都直了，对这个12岁就出国留洋，见多识广，却也发誓推翻满清的孙二公子立刻视为同道，如获至宝，好比瓦岗山来了李密，梁山来了宋江，极力推崇，从此这些洪门兄弟跟着孙二公子，革命的孙行者、孙大炮赴汤蹈火，万死不辞。孙后来领导的十次起义里，有九次半都是洪门兄弟直接和主要参与的，只有最后到广州的黄花岗起义，才有半数是比较纯正的革命志士参加进来。

但这些海内外的洪门兄弟在革命前后的下场却多数都不好，不是胜利前战死了，被俘牺牲了，就是胜利后被自己人给收拾了。而美洲洪门兄弟加海外华侨对孙党的支持也多数血本无归。而他们一直梦寐以求的，在革命胜利后能组织合法党团，上岸融入主流的想法也被一再否定。气得当年孙来美国洪门做双花红棍时的那个上峰香主-黄三德后来见人就骂孙文是白眼狼，后来孙总理又一次革命失势，再去找美洲洪门筹款，人家发的电报就很损了：“先生衰时则倚庇于洪门，盛时则鄙屑洪门，避之若浼。今盛而复衰，又欲与洪门亲密。先生休矣。”您倒霉时找我们洪门，可一得势就把我们撇一边儿，现在又倒霉了就又来套近乎，您歇菜吧。

而那个孙红棍的老香主黄三德晚年口述回忆时说得更损，说当年孙红棍进山拜堂可是按洪门规矩发过毒誓的：有福同享，有难同当，如有二心，对不起洪门兄弟，则甘受刀斧。后来孙因癌症而死，做手术受刀斧之苦，这就是报应。可见这些洪门老古惑对孙红棍不满到什么地步，竟然说出这么刻薄的话，言外之意就是孙忘恩负义，死有余辜，而洪门就不该跟着孙伟人闹革命。且慢，这、这话龙眼听着怎么那么耳熟呢？

噢，龙眼突然想起来了，类似的话几十年后的史无前例时，老革命谭震林谭老板曾经指着毛伟人的鼻子骂过，就是革命小将要揪斗当权的老革命时，谭怒火万丈，大骂自己“三不该”：“一不该早入党四十年，二该跟你老毛干革命，三不该活到65岁！”言外之意，毛领袖也是个忘恩负义的白眼狼。

难道中国的革命伟人都是白眼狼吗？历史真那么简单吗？

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