主题：【原创】中国式神仙打架-天马行空评《封神演义》 -- 天马行空

《水浒传》的起源是洪太尉去请张天师之余游龙虎山，无意中放出一百零八个魔君，结果导致盗寇蜂起，天下纷乱。因此，那个说话尖酸刻薄，喜欢对名著大发谢词的金圣叹批曰：天下本无事，游山游出事来。同样，商朝的几百年江山毁于一旦，末代帝王纣王身死国灭，其起源也是一件漫不经心的小事。

话说纣王即位之后，先帝给他安排了一个得力的辅助班子。文臣以太师闻仲为首，武将以镇国武成王黄飞虎为首。按书中所说，文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。八百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等，太师闻仲奉敕征北不题。

纣王七年，袁福通等人造反，纣王不派武将，反而派文臣前去讨伐，这事实在蹊跷。不过，闻仲闻太师的表现也实在可圈可点。这事现在说尚早，日后再讨论。

闻仲带兵出征不久，某天上朝，宰相商容上奏：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香”。纣王问：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”商容奏曰：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”王曰：“准卿奏章！”

商容和纣王之间的对话虽然简短明了，透露出来的信息却不容小觑。商容执掌朝纲之后，有事不敢不奏，这说明，过去的七年里，圣诞之辰这样的事情闻仲是向来不上奏的。玄都门前千棵树，尽是刘郎去后栽。虽然女娲资格极老，本事极大，功劳极多，现在，神仙的世界实际上由阐、截两教掌握。太师却是截教中的青年才俊，他掌权之后，不但在朝中大量安插同门中人，还极力消除其他神仙的影响。因此，纣王才对女娲的丰功伟绩一无所知。

却说女娲宫降香到女娲宫降香，按书中描述，纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心，自思：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色。”遂命取文房四宝，侍驾官忙将取来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上，作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

和上面一样，这段看上去平平的文字实际内涵丰富。狂风吹过，卷起帐幔，才现出女娲圣像。这说明女娲平时圣像藏在帐幔后面的，如果不是碰巧这场狂风，纣王根本上不知道女娲长得是圆的还是方的，更不要说她是美还是丑。

更为巧合的是，这狂风非但不早不晚，还不大不小，恰好让女娲露出一张俏脸，这含蓄美引发了纣王的无限遐想。我们知道女娲是外星人，生理结构和地球人迥然不同，乃人首蛇身，纣王虽然看了她上半身想犯罪，但看了她下半身一定想后退。如果风吹得再大一点，让纣王看清楚女娲的全部面目，估计纣王看了，不要说性欲，就算食欲也没有。

由于神仙们不好公开干涉人类内政，由于现在阐教和截教还没有公开翻脸，因此，在《封神演义》中，经常发生这样的一幕：本来天气好好的，忽然一阵狂风吹起。当事人掐指一算，就知道原来敌人在劫营或者其他。之所以会发生这样戏剧性的情节，显然是一些知道内幕的神仙们不便出面，就用这样的方法来指点当局者迷的凡人，让他们骤然明白其中凶险。在起风的过程中这场大风《封神演义》的作者尽管不明白前因后果，但也知道事必有蹊跷，因此他才会在叙述的时候来一句“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽”。他说有妖孽，在场的纣王、女娲神像分明不是妖孽，这妖孽明显指的是在背后搞风搞雨的不知名神仙。

这里还有一个疑问，在过去的几年里，纣王的表现起码还不算差劲的，怎么今天却像个饿色鬼那样，见到貌美如花的女娲如此失态呢？原因很简单，纣王是个性压抑青年，一直等到现在才有宣泄的机会。

纣王目前有三个老婆，正宫姜氏，西宫黄氏，妃子杨氏。按书中所说，这三宫德性贞静，柔和贤淑。我们知道，古人喜欢为名者讳，为贤者讳，只要站对了队伍，即使有什么不妥之处，也不会直截了当说出来。

让我们看看书中和姜后、黄妃、杨妃相关的事情，听其言而观其行，进而分析她们的为人。姜后刚开始对妲己唆使纣王做坏事并无一言相劝，后来看到纣王和妲己日夜饮酒取乐就不干了，连夜到寿仙宫找茬。纣王虽然明白姜后的来意，还想息事宁人，让妲己给她献歌献舞。姜后却给脸不要脸，让妲己下不了台，向纣王灌输大道理，说什么妾闻人君有道，宜贱货而贵德，去谗而远色，此人君自有之宝也。TMD，自己长得不漂亮，却要老公远离美色，估计天底下的男人没一个同意她的观点。

除此之外，在次日姜后还纠合黄妃一起教训妲己，说：“天子在寿仙宫，无分昼夜，宣淫作乐，不理朝政，法纪混淆；你并无一言规谏，迷惑天子，朝歌暮舞，沉湎酒色，拒谏杀忠，坏成汤之大典，误国家之治安，是皆汝之作俑也。从今如不悛改，引君当道，仍前肆无忌惮，定以中宫之法处之。你可暂退！”虽然说姜后、黄妃的排名在妲己之前，但妲己却是纣王的宠妃，姜后这样做实在太过分了。姜后如此，黄妃更不是省油的灯。后来她和妲己彻底翻脸，当着纣王地面，把妲己痛扁一顿，妲己全无招架还手之力。

妃后们这样的性格、脾气，也被说成德性贞静，柔和贤淑，那么，个人认为在书中没有描述她们的相貌，并非作者遗忘，而是因为她们的相貌是在没有什么出众之处。那么，纣王富有四海，臣服万民，凭什么却要娶这几个相貌平平，脾气暴躁的女人为妻呢？

原因在于纣王和这些妃后们的婚姻是政治婚姻。姜后的父亲正好是四大诸侯之首东伯侯姜桓楚，黄妃的兄长是当朝大将军黄飞虎。杨妃的来历在书中没有介绍，但我认为她的真实身份是像《红楼梦》中的平儿那样，是姜家亲信的女儿，姜后的闺密，当年卖一送一，给姜后陪嫁的。总之，杨妃和纣王之间还是政治婚姻。证据是后来纣王想杀掉姜后生的儿子殷洪殷效，两个小王子要求黄妃庇护，黄妃却不肯援手，却让他们去找杨妃。这表明黄妃代表另外一起政治婚姻，跟姜后、杨妃不是一伙的。姜后明知道自己庇护不了两个小王子，还掩护他们逃跑，然后再自尽。很明显，杨妃跟姜后、殷洪、殷效之间是一荣俱荣，一损俱损的，如果姜后被除掉，殷洪、殷效没了，杨妃也会跟这完蛋。正因为她们的利益已经捆绑在一起，平时默默无闻，性格不明显的杨妃才会做出如此惊人之举。

纣王现在正在知好色而慕少艾的年龄，可他虽然贵为帝王，平时没机会接触美女，即使有机会接触美女，迫于闻太师等权臣的淫威（闻太师对纣王管制极严，可以参照闻太师回朝之后的行为），他也不敢贸然去泡。现在，可以控制他的人离开朝歌，纣王如同脱缰的野马，现在当然要放飞一下心情。虽然知道女娲对自己来说实在是镜中月水中花，看得见泡不着，还是忍不住题诗一首，以表达自己对她如滔滔江水连绵不绝的感情。

纣王在这里胡搞，怎么不见女娲出来干涉？难道她不在家？确实，纣王胡搞的时候，女娲不在她的庙宇里，她到火云宫拜访伏羲、炎帝、轩辕三圣去了。我们知道，女娲和伏羲当年是亲密战友，甚至有人说他们曾经一度结为夫妻。如果这事是真的，那么书中在这里则用了春秋之笔。少年夫妻来来伴，女娲和伏羲虽然性格差别很大，但是少年时在地球拓荒，一起走过了多少风风雨雨，这么多艰苦岁月都挺过来了，现在应该享清福的时候，反而劳燕分飞，当然心又不甘。因此，女娲才低下高贵的头，在自己生日这一天，亲自到伏羲居住地，不无希望破镜重圆之意。