五千年(敝帚自珍)

主题:土共是否存在信仰危机? -- 酱油群众

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家园 看来

这位沈东华教授也是个误人子弟的角儿。

你的整个回复似是而非,貌似通顺,但逻辑混乱无过于此。

老子打江山不能排除儿孙坐江山的资格。老子打江山难道是儿孙的原罪?儿孙有能力、有资历,为什么不能坐江山?

毛真的相信共产主义吗?

毛真的信,否则解释不了他为什么放着富农日子不过去带领农民闹革命,解释不了一家人出了那么多烈士,解释不了他的后代流落上海街头当三毛,解释不了他为什么把毛岸英送到朝鲜战场当了“吊炉烤鸭”——这是袁腾飞这个畜生说的。

毛看重权力吗?当然,非常看重。权力是政治的应有之义,是一个政权实施社会管理的最基本的力量,一个政治家如果不看重权力,就是一个白痴。毛主席不但不是白痴,而且还是人类历史上最伟大的人物之一,他当然要重视权力。

权力既不是一个贬义词,也不应是一己之利。毛主席重视权力,但他把权力当成一己之利了吗?正如你所说的,我们应该正确的看待历史。如果要正确的看待历史,我们就应该去了解反右、大跃进和文革时期的各种客观因素,社会的,政治的,各个方面,去了解发起这些运动的初衷是什么。毛主席为什么要搞这些运动?他的目的是什么?最后的结果是什么?他得到了什么?反正我看不出这些运动能给他带来什么私利。

在我看来,这些运动有正当的理由,是正确的必要,但没有正确的方法,导致了错误的结果。这当然有毛主席的错误,但这跟他对权力的欲望有关系吗?

至于英雄与杀人犯这个说法,有点儿可笑了,说实话让我吐糟都无从吐起。你倒是举出一个毛杀人的实例来给大家看看?

功、过从来不能抵消,所以才有一个三七开的评价。法律是规制社会成员的规则,不是评价历史的工具。罗斯福、丘吉尔、斯大林,即便他们把二战中的同盟定义为为正义而战的话,他们每一个也是杀人如麻的罪犯,而不能单单指责我们的毛主席。如果说做出错误的决策和政策应当承担刑罚的话,那么历史上每一个英雄都应该从坟墓里挖出来执行一次死刑。

至于沈东华的帝王论,和你说的

如果把老毛的身份以帝王来衡量,他所做的所有事情就非常合理了。
,这个就更可笑了。

恰恰相反,如果把毛的身份以帝王来衡量,他所作的所有事情就非常合理了。他的哪些所作所为像一个帝王呢?三宫六院、锦衣玉食?金口玉言、违令者斩?究竟有哪些呢?

毛主席是伟人,伟大的人,伟大的人首先是人,不是神。正像河里朋友所说,原来把毛主席搬上神坛的人和现在朝着神坛泼污水的人,实际上是同一类人。自己满脑子明君忠臣的封建思想,然后去指责君不够明是个昏君,这种想法是何等的自私、自大啊。

伟人可以有七情六欲,可以不是道德典范;伟人可以犯错误,可以不是完人。当我们替先烈们悔青了肠子的时候,可以去想想,蚂蚁为什么理解不了大象为什么那么大。

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