五千年(敝帚自珍)

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家园 这是革命否定论,产生于两种人,鸵鸟和别有用心的人

最终的结果是产生两种思想,一是能过否定革命,而以为可以为所欲为的上层.

和认为上层可以为所欲为,是自己一张嘴的功劳的烂文人.

最后要么烂文人认为,既然为所欲为是我嘴的成就,为什么不是我为所欲为,而民别人哪.于是开始反水,但也不真的打算干什么好事,而是想争夺祸害的权力.

要么其它人受不了,来反对为所欲为的上层和烂文人,也就是新的革命.

http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3917824&BoardID=21

不是好不好的问题,是一定会的问题,

九十年代无保下,北京治安大乱,我们家一天最多丢三辆自行车,你说这好不好,你说我喜欢家里丢自行车么?

但是,失业率上升,犯罪率上升,这是古今中外的通理,任何法律,和意识形态,政治结构,都不增改变过.

再一步就一定会天下大乱,至于人命,根本就和飞尘一样无足轻众,

这与你喜不喜欢无关.

你们这种人最讨厌的就是,拿这些看似有理的玩艺,否定客观,表面有理的很,实际那,不过是向有财势的人,发为所欲为的通行证,来摇尾乞食.

最后么,不但不可能阻止社会失衡,而走向混乱,反而会加剧,

国民党说白了,就是叫地主拖死的,国民党想用减租来缓解社会矛盾,最后被地主联合你们这类人,打的大败,再然后就和地主们一起被革命干掉了.残部跑到台湾又搞和平土改,用日本人留下的工业,和从全国刮来的钱和平土改,结果改出一群民进党来,到了翻了他们的天.

总人有些人会被杀的,也会有随便杀人的年代,你这种人,和会养你们这种人的主子越多,随便杀人的年代来的越快,被杀的人也就越多.

你以为你只是中下阶层的敌人么?你见过有生活困难的人,不求生计(真急了合不合法不是问题),而专门花时间,甚至用钱卖书报,来看你证明他多该死么?

你对中上阶层也是敌人,因为你们这种人不仅是叫他们以为,可以为所欲为的鸦片,而且是在他们自己得罪人之外,再多替他们招来更多冤恨的人.

你们这种人的繁茂,可以看作是社会出现问题的前兆,因为这说明以下问题:

有财势的人已经开始作很多出格的事了.

已经出现越来越多的反对与反抗.

他们觉的光生干有点虚,所以打算花钱来雇更多打手了.

打手一个个打已经有点此起彼伏了,所以打算花钱来雇你们这些人壮气了.

他们在雇你们这种人,和捧你们这种人上平台上花了大力气,所以你们这种人,才会显的繁茂.

但是你们只会证明他们作的,招来冤恨与敌对的事,都是对的,而且还应大干特干的.

所以,要么他们明白自己错了,抛开你们这些,他们不当欲望的延伸代表,回过头作些修正,要么他们因为走的太远,而被革命干掉或赶跑.

前者你们没了养的人,也就收缩了.后者的话,你们要么一起被干掉,要么反戈一击,反正死人是没法养你们的,如果拿这个死人头能换新饭碗,又何乐而不为哪!

你们这种人,在社会出现不平衡时,可以用来骂街,喊些个卢梭,下等人,流氓,总之一些污辱性口号,招来更多的冤恨.

也可以用来自夸,说些个精英,真正什么什么,伟大,正确,总之作的都对,还要大干的鼓励.

独独就没有缓和社会矛盾,叫社会问题得到解决,避免高强度冲突的功效.

所以你们这种人说不能杀人或其它之类,原本应是对的话,特别的反讽,

因为你们就向引鬼幡一样,在招唤死亡,招唤铁与血.

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