五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】抗日军民的壮举不容亵渎 -- 温相

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家园 关于这几个问题,说一下我的理解

我在下面的两个帖里,已经涉及到了有的事情:

http://www.cchere.com/article/387699

http://www.cchere.com/article/387946

就其它的稍微说一下:

1,“鼓吹北洋政府为好人政府”----首先我觉得提出“好政府主义”不能和“鼓吹北洋政府......”画等号,其次,若干共方人士,如李大钊,也附和该口号并签了名的,看来即便是他们,当时也认为这或许是一条改革中国政治之路。

2,国民党批胡适不光是这些原因吧?我怎么记得很重要的一条是关于宪法,人权,和自由的争论呢?胡适28年以后连续发炮(当然还有新月社一帮人),诸如“什么时候才能有一部宪法”“争一点自由”之类,严厉抨击国民党当局,搞得当地(上海)国民党党部要向南京请示“严惩”胡适(后来也真的制裁了新月社),这些,在关于胡适的传记里不都有明确记载么?据罗尔刚回忆,胡适去职中国公学,即有来自政府方面的压力;后来在北上的列车上,据罗说还有一出恫吓胡适的好戏呢。

3,胡适在30年代初的若干“汉奸”言论,我在上面列的两个帖子里已经说过了,第一我不觉得他是要大家坐等五十年的意思,第二他同时期还有大量的抗日言论和对抗战前途的思考----具体的都在那两个帖子里。

4,段祺瑞善后会议,安福系,反对没收清宫,反对张学良抓蒋------先不说这些事情里有些还有争论的空间(比如和安福系的关系就不那么简单,胡适在54运动前后大量发表过抨击安福系及王揖唐的东东,“多谈些问题,少谈些主义”里面还提到王揖唐也宣称要搞社会主义呢。),这些和主题,即,他对日本抗战的态度,有很大关系么?我在前面的帖子里最后已经说过了,胡适的很多作为我并不感冒,但有些事情,传统教科书是错怪他了。

5,庐山谈话会前后-----你克我服已经说了不少了,我再说两条。A,胡适出国是因为避风?呵呵,这个太离谱了吧?我看到的所有资料,都有明确记载此事,那是国民政府让他去美国争取美援,谈何“避风”?B,“胡适名声大臭,......在以后就没什么威望了”----真不知这话是从何说起,40年代搞中央研究院,胡适当时在海外,还是得到当时学术界的一致拥戴;后来抗战胜利,北大校长也是虚位以待,没什么威望了还能如此乎?如果他真的早就臭了,48年底还会有人去劝他留下并许以职位么?解放初还需要出几百万字的文集清除他的反动思想么?

“独评”,“新月”,胡适日记,胡适年谱----这些东西不敢说全看,还是颇看过不少的,不知作者是在指谁,我倒是记得那上面对胡适37年赴美的原因,有相当清楚的说明。

6,胡适离任的原因,我看到的资料,大都说是美国已经参战,当初赴美的主要目的已经达成,他自己又身体欠佳所以离任。至于你说的亲德言论,我没有听说,不知可否给出国民政府是因为这件事“罢免”胡适的参考资料?(如时间和场合)

7,“胡适有什么自由思想,他吹捧北洋政府,国民党。哲学搞实用主义,鼓吹:存在就是真理。唯一可取得就是工作做风,主张大胆假设,小心求证。”-------呵呵,老兄对胡适评价颇低啊,关于“吹捧北洋政府,国民党”我前面已经说过反例了。“鼓吹:存在就是真理”?这话不是他说的吧,他倒是说过和“有用即真理”大致相同的意思。“唯一可取得就是工作做风”------那么他对白话文运动的贡献呢?他对中国古典小说和禅宗史的考证呢?主张以现代科学方法改革中国古代学术的尝试呢?这些我觉得都是相当重要的贡献。

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