五千年(敝帚自珍)

主题:茗谈(109):罗马轶事 -- 本嘉明

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家园 我想大家有点误解了

这些不适合在<经济>版多说,况且我本意只是八卦。所以等大家尘埃落定,我再回来续上。

古罗马共和国在“汉尼拔战争”期间,表现出内部的高度稳定,挽狂澜于既倒,第一表现在罗马城里各阶层的团结,第二是外围拉丁盟邦城市的立场坚定。打仗,未算胜先算败,“坎尼会战”罗马军战死逾6万,次日又投降留守部队1万余,被卖为奴。汉尼拔对降兵中的罗马公民是很残酷的,随便杀之。这里面,罗马的下层市民占多少?拉丁城邦的“皇协军”死了多少?但元老死掉80人,将军死掉全军的60%,大家还有什么话好讲?

罗马人的风俗,男人有一个硕大的金戒指,同时也是本人(也是一家)社会活动中的印鉴。会战后,迦太基军打扫战场,收回的金戒指,堆成小山。汉尼拔的弟弟回迦太基城报喜,怕大家不信,带回去200个。这200个戒指,是最高等级才配用的,刻有主人的侧脸像,至少是副部级了。这200枚戒指倾倒在迦太基元老院的台阶上时,是何等震撼众人。

就是因为上下同命,罗马才没有倒。

80年代末的“苏东波”,表现出社会的四个不稳定:

一,干群关系。普通群众+基层党员,对长期无耻地享有特权的高级干部,极其冷漠疏离。苏联还没有商品经济,没有高度腐败,光一个70年特权化,就亡党了。

二,党务系统内,领导间关系。比如戈尔巴乔夫和叶利钦。

三,国家机器各部门间的关系。比如罗马尼亚忠于齐氏的内务部队与军队的对立。

四,一线领袖,与二线领导人的关系。罗马尼亚军队枪毙齐氏夫妇后,是原来的二线官僚趁机出来掌权。所以大厦将倾,肯拼死一搏的,到底会有几人?还不是给别人垫脚?

这几种分裂和隐性分裂,决定了300人中的多数不会为了他们眼中的“干电池”捐献自己心爱的任何物品,不论是儿子还是票子。

我对于“习李王”有信心,但各位不必在这里为300洗地。岁岁“政令不出中南海”,300有多少责任呢?300各有各的利益诉求,各有各的基本盘,谁比谁傻点?权贵富奢至此,能出几个于谦文天祥?

罗马的元老是从选区里选出来的,有的代表贵族,有的代表平民,各有各的基本盘。而征召令一来,没有违逆,都同样作为义务兵入伍一年,很多是父子兄弟同被征召。元老并没有豁免兵役的特权。所以“坎尼会战”后,汉尼拔发明了一项军中娱乐项目,就是逼使俘虏中的罗马显贵,或父子,或兄弟,同场角斗,胜者可以苟活几日。

今天,不要说这种“不分贵贱,国难同当”的制度,已不可能;就算提倡这种一致对外的精神,恐怕都很难了,一个“财产阳光法案”,折腾得如何?谁没有自己的小九九?

把300写成全部都祸国殃民,或者全部都英明神武,那都是写散文诗。

通宝推:为什么不可以,怎这样呢,冰冻三尺,上善若水,肖肖,海峰,舞动人生,
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