主题：无病斋札记 -- 古城老农

551.

丘吉尔评价斯大林，“当他接过俄国时，俄国只是手扶木犁的国家；而当他撒手人寰时，俄国已经拥有了核武器。”其实也可以用同样的标准评价他自己。当丘吉尔作为头等重臣介入英国政坛时，英国还是世界无可争议的头号霸权，当他作为首相接管英国时，英国还是世界一流国家，而当他最后离开时，英国已经沦为二流国家。

552.

孔子曰：“未知生，焉知死。”往往被理解为对死亡问题的回避，其实，这是孔子最富辩证思想的深刻话语之一。生与死，既对立又统一，只有也只要明白洞悉了生命，也就理解了死亡。释迦摩尼、耶稣、穆罕默德，唯未知生而妄言死，大谈天堂地狱极乐世界，乃成乎邪教之胡说。

类似的，完全可以复制很多话语。未知荣，焉知辱；未知贵，焉知贱；未知贫，焉知富；未知守，焉知攻；未知真，焉知伪；未知善，焉知恶；未知天，焉知人；未知渺小，焉知伟大......等等。

当对一个概念难以明白的时候，最好的办法就是去研究与其对立的概念，此之谓辩证。孔子所谓“扣其两端而竭焉。”

553.

刀笔吏，乃集统治术之大成者也。

刀笔吏之刀，可以杀人囚人；刀笔吏之笔，可以荣人辱人；刀笔吏之吏之吏，可以作威作福。

刀笔吏非军人，使其作战则不能胜；刀笔吏非文人，使其作文则不可读；刀笔吏非政治家，使其治国则不能安定一方。然而，自古以来，窃国擅权者，多为此辈。

554.

土共者，国军对共军之蔑称也。然而国军在他人眼里，也是土，穷而且落后，未见过世面者也。光复台湾，国军接收，被台湾人视为叫花子军队，而洋人记者笔下，国军的形象也惨不忍睹。

国军以土为人轻蔑，乃以土轻蔑共军，则共军之穷可知。然而，共军与国军之别，正在于不以土为耻，贫者贵在不失其志。共军虽一文不名，其志凌云；国军仅有一二铜板，乃嫌贫媚富，此其所以无药可救者也。

555.

刘少奇从来就没有理解，阶级斗争是阶级之间的斗争，而并非阶级里个人之间的私怨。从土改到四清，看刘的做法，最后都是发现某些过激做错的是一些地主阶级出身之类的人混进革命队伍。按他这个思路，文革也是富农子弟毛泽东搞的破坏。这就是把阶级斗争庸俗化了。

556.

冯梦龙《智囊》：“汉法之善，民即兵，守令即将，故郡国自能制寇。唐之府兵，犹有井田之遗法。自张说变为骑，而兵农始分。流为藩镇，有将校而无守令矣。”

唐废府兵之前，中国军制，民皆可为兵，其弊也，每逢大乱，天下皆兵，故东周衰而春秋战国、西汉亡而群雄起、东汉亡而三国争，皆天下皆兵，数百千万人征战，死者过半方可再定。安史之乱以后，民为民，兵为兵，其弊也，天下无兵，故女真、蒙古、满洲，数万骑横行中国，如入无人之境。

557.

陆游为诗人、为词客、为幕僚、为医生、为军人、为史家，此其所以大也。无史识则文不深刻，无文采则理不昭然，读其《书贾充传后》，则知务观之年迈应召为史官，修孝宗实录，非仅当政者慕于虚名，实其有史家之才也。

558.

康有为固一代文人之雄，读其《辛亥腊游箱根与梁任甫书》，非仅傲视一时，即放之千年名文之中，亦无愧色。然而以文人而干政，则用非其所长。自古以来，以文人从政而可以称善者，韩愈一人而已。

559.

蒋公人称“独裁无胆，民主无量”，而不仅然也，其救国亦无力，卖国亦无胆。1962年代，虽反攻大陆之叫嚣甚高，而私言今日之出兵大陆，恐为石敬瑭、吴三桂之续，故徘徊犹豫不敢发难，恐成千古之罪人，虽日暮途穷，犹不忍倒行逆施，此蒋公之可取也。

560.

方今之世，书籍陈旧而少新意，网络浮浅而多杂音，文章之可观者，其在期刊乎？

561.

不能经过分歧冲突考验的友谊不是友谊。

562.

交换是公平的，至少是双方认为是公平的，而出卖则是不公平的，即使出卖者自己也认为不公平。以此可以衡量什么是交换，而什么是出卖。

563.

政治家不会倚赖关系来制定政策，以关系定政策者，政客耳；企业家不会倚赖关系来做营销，以关系来做营销者，商人耳。

564.

文章之美，莫过于骈文；诗歌之美，莫过于律诗。骈文律诗，都是有严格技术性的，也就是说最美的文字是有技术性的。

565.

毛主席的军民、干群鱼水关系，出于老子：“鱼不可脱于渊”，不过，老子以为“国之利器不可示人”，毛主席则以为可以示人。

鱼不可脱于渊，并非仅仅是鱼离不开水，而是不能离开深渊大海，釜底游鱼，虽然有水，与案上待割者无异。

566.

李白脱李璘之狱，复借宋若思自荐，作表云：“怀经济之才，抗巢、由之节。文可以变风俗，学可以究天人”，朝廷大怒，长流夜郎。夜郎，自大之国也，盖讽其大言不惭耳。

567.

布罗代尔在《论历史》里引述朗格诺瓦的话：“溺水者的自然本能恰恰驱使他尽其所能地溺死自己。因而学习游泳即是养成抑制那些自发的动作而代之以其他动作的习惯。”

568.

太史公作《滑稽列传》，贵其“不流世俗，不争势利”，若流世俗、争势利，虽礼乐亦为人所厌，何况滑稽。

569.

中医以病为师，毛主席以敌为师，故以蒋公为最佳反面教员。蒋公以武力清党，毛主席则以武力开创红色割据；蒋公以然外为剿共口实，毛主席则以北上抗日为统战之号召。

统一战线的秘密，在于通过打到最主要敌人，壮大自身，削弱次要敌人和暂时的联盟者，改变整个力量的对比。

570.

管理即是服务，管理客户即是服务客户，管理员工即是服务员工，管理人民即是为人民服务。

571.

一次革命如果不与民族大义相结合，也就无法获得历史的合法性，近代革命里只有法国大革命和中国革命做到了，甚至十月革命都没有，也就决定了它的最终被否定。

法国大革命时候的爱国者，是一群弑君者，中国亦然。故谭嗣同之爱国也，欲杀西太后；汪精卫之爱国，欲刺摄政王；蔡松坡之爱国，欲诛袁世凯；毛主席之爱国，则打倒蒋介石耳。

572.

林彪说：“何长工对党有刻骨仇恨，比国民党反对派还凶狠。我们不向他进攻，他就要向我们进攻。”

类似的，也可以说：不打倒美帝国主义及其走狗，就要被美帝及其走狗打倒；不孤立反动派，就要被反动派孤立；不批斗走资派，就要被走资派批斗。

573.

财富的本质是劳动，试图积累财富就是试图积累劳动。劳不可集故财不可聚。

574.

国民党之教育，有两大恶习：一曰暗杀，一曰自杀。国民党之所谓革命先烈，非暗杀者则自杀者，皆天道之不容，而圣人所不许，而国民党所津津乐道。

575.

资本主义能把原本无价格的变成可以计价的商品，比如水、空气，于是制造增加财富；又可以把有价格的财富变成迅速贬值的消费品，比如汽车、手机等等。

576.

一个政策不可能让所有人满意，如果一个政策真的令所有人都满意，那一定是有些人受骗了。

577.

路线斗争，毛主席很重视的一个词，已经淡出人们视野很久了。路线，也就是道路，或者简称为道。路线可以说明，却不是人们通常理解的意思，老子曰：“道可道，非常道”。只有高明的人才能认识路线的作用，而在一般人那里，路线总是似有似无，至于自作聪明的愚昧之徒，一听路线，则哄然大笑，肆意嘲弄。故老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

578.

“六亿神州尽舜尧”，尽舜尧则无舜尧，故曰：“三皇五帝神圣事，骗了无涯过客”。

579.

覆水难收，落花难荣，弃地弃人，则难以再取。红军弃井冈山，大别山，则重返亦成陌路，难以立足。红军尚且如此，何况国军？故9.18弃东北，国军不可复望东北;何梅协定弃华北，国军不可复望华北。已寒之人心，不可复暖。

580.

公私与其他对立统一的概念一样，相反相成，辩证统一。无私之雷锋，自私之小冈村，皆不足以长久。用私以成公，最有效的有两大发明:一个是保险，一个是股市。

大公非无私，天地无私，不废万物各行其私。

581.

普京之离婚，非绝情乃深情，虽然，更见英雄之气短。世界有大乱之势，权位有突去之忧，念结怨已广，恐祸及妻女，故以离婚为保全之计耳。

582.

文章之道，《文选》昭明太子言之明矣:"踵其事而增华，变其本而加厉。"然而现代社会，所重者务实认真，不可增华加厉，尤不可变本，此斯文所以扫地也。

583.

读书不批判，则为鹦鹉学舌;做事不总结，则为邯郸学步。

584.

电信运营商三足鼎立，互相拆台，优惠频出，套餐繁多，使行业为微利，便人民之交往，而从业奔走者众多，善莫大焉。

585.

蒋公以精诚团结为训诫，而部众派系林立，离心离德，胜则相争，败不相救;毛主席以批评运动为手段，而中共上下一心，如臂使指。故曰:以斗争求团结则团结存。

586.

2G时代，运营商唯一的区别是信号的好坏；3G以后，则至少有三个：信号好坏、网速快慢、流量贵贱。

587.

移动互联网的普及，使得智能手机实际上相当依赖宽带网的WIFI流量，这才是对运营商中的中国移动不利的。

588.

非批判不能继承，非批判殖民主义之美国不能继承英国，非批判帝王将相之毛泽东不能继承秦皇汉武。

589.

资产不仅产生利润，也产生成本。凡产生利润的，也产生成本。

590.

市场可以被创造，也可以被摧毁。债券市场的崩溃，不是价格的暴跌，而是市场的消失。美国的qe，不过是市场消失后由美联储强行重启债券市场而已。

591.

善于发现别人的优点也是自己的优点，善于发现别人的缺点也是自己的缺点。

592.

横眉冷对千夫指者，鲁迅是也;横眉冷对亿万人之所指者，张春桥是也。

593.

把大事当小事做，分解次序，注意细节。把小事当大事做，建立系统，整体规划。

594.

孔子立名，以矫人趋利之病，其极也，则崇贫贱恶富贵，汉宣帝所谓“眩于名实，不知所守”。向子平曰:“吾故知富不如贫,贵不如贱,第未知死何如生。”言不可实，实不可言，则必多虚伪。

595.

《礼记·王制》：“国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也。”报道埃及粮食储备不足90天，不知古人何以名此。非仅国也，家亦如此，无九年之积，不可言富；无三年之积，家不成其家。

596.

巴菲特说，人们从非洲或其它地方挖出了黄金，然后把它熔成金条，另挖一个洞再把它埋起来，并雇人站在周围守着它。而黄金本身毫无用处。任何火星人见此情景都会百思不得其解。不过，比这更不可思议的是，一些人印一些纸，就可以让别人拼命做各种事。

597.

债务再平衡，也就是削减债权债务的时候，缺少保护力的债权人和债务人都是非常危险的。个人如此，国家、民族也是如此。20世纪大萧条，债权人的犹太人被几乎灭族。21世纪的危机，看起来阿拉伯人已经被选上了，因为现在他们最缺乏保护自己的能力。

598.

改良的本质是由保守力量领导的变革，不至于激进，可以收变革之利而不受其害。英国是贵族领导立宪革命，美国是殖民者领导独立革命，中国的改革是由中共老干部领导的走资尝试。

599.

2013年前三月，M0从62449减少到55723，M2却从992129增长到1036141。现金在减少，而存款却在增加。现代货币越来越失去其储藏手段的功能。

600.

《晋书》：“祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。”志士非贪乱，欲以乱求治；仁者非好战，欲以战止战。阿拉伯之乱，无求治之志士，徒然殃民；拉美之内战，无止战之仁人，只能祸国。