五千年(敝帚自珍)

主题:天下大乱,形势大好1—评王提督的大闹天宫 -- 海峰

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家园 同情不厚没问题

但不厚的不足,是无法无视的。现在与诸位暂时打成一片的emyn当初可也没少说过。

事实上不厚出事的时候,在一定程度上的确印证了她之前对其性格缺陷的评价。

你要是觉得不厚是被黑了,那么首先就要面对王捕头和不厚之间的取舍,因为最大可能王捕头是暗桩内鬼(王雪梅对谷案的质疑显然是指向王),要么就是除了王捕头不厚周围全是鬼。如果有人把事情都做到这份上了,那不厚上位不是血路又是什么?

其实血路是好东西,可以用对手的仇恨高大不厚的在支持者心中的悲情形象。如果说不厚上位是可以被接受的,那才是对支持者赤裸裸的嘲讽,说明他已经准备或者至少在对立面看来是可以妥协并出卖他的支持者了。

而且不厚对政策调整的影响力完全被高估了,我是只相信不厚事件加快了调整的速度和幅度,但绝不可能影响到既定调整方向的改变。斯巴达之前算大事的除了王勃,也就计划了。如果不厚的事是胡在操盘,胡和TG高层也一致想改旗,那一个计划(而且已经被弃了)能让局面发生这么大的翻转嘛,连援朝都进不了董事会。反过来如果不厚真是谁的铁杆,他出事以后那一方能不大受打击嘛?那显然不厚不是胡这边的,那为什么最后至少面上吃亏的反而是胡?这些逻辑矛盾都解释不了,就给不厚戴这么高的高帽不是笑话嘛。

其实有个不恰当的例子可以形容下不厚,就是普罗米修斯。普罗米修斯在盗天火之前,已经传授给人类许多知识,给予人类很多帮助。但人类是奥林匹亚山的众神们一起创造的,虽然宙斯罚普罗米修斯盗天火,但显然不是宙斯欲把人类除之后快,否则之前就早该下手了。而且宙斯是因为觉得普罗米修斯在分牛的问题上偏袒人类而感到不悦后,才拒绝把火给予人类以示惩罚。

这里就可以看到,火原本就不是普罗米修斯自己的,宙斯也肯定不是准备永远不给人类火。往小处说,他们是在给予人类火的时机上有分歧。往大处说,宙斯要求人类敬奉神,而普罗米修斯则想搞人神一家亲。更进一步到了被困于高加索山的时候,普罗米修斯更预言宙斯的统治会被人类推翻(暗指被他和人类通奸后的私生子推翻)——请问,普罗米修斯那么热心的创造人类,帮助人类,真的只是出于无私嘛?

再进一步说,不厚的一番作为,出发点只是为草根谋福嘛?还是说是想在更重要的位置上为群众服务的愿望为主?这个用屁股想都不难得到答案吧。现在大家可以随意的嘲讽影帝的27e刀,但同一件事不同人的嘲点也不同,否则实德的几百亿不是钱嘛?以河里来说,我看主要嘲讽的是影帝的吃相,而不是他的食量——吃起来直接拿手抓,连个餐具都不用。这不就是所谓的“杀人以梃与刃,有以异乎”吗。

现在差不多离我去年写的那篇自由派的衰亡一整年时间,可惜的是,一些好的变化来的比我预期的快,坏的也同样。

这一方面方便了国内的自由派根据自己的利益,通过不同解读随意操弄社会舆论。但另一方面也在彻底瓦解社会的道德观和价值观。越来越多的人其实已经发现,隐藏在国内自由派知识分子理性审视和人文关怀的表象下的,是他们核心道德观和价值观的混乱与空白。总在斥责社会道德沦丧、人心不古的国内自由派,自身却在信奉无立场无原则的虚无主义道德观(如前文所述,余杰之流居然是在用新保守主义,这个欧美自由派的最大敌人的最高正义来补充自己在这一块的短板),这恰恰是导致道德沦丧的最直接原因。因为他们只说出了人人都有罪,这个社会怎么了,却不想也不敢说,谁更应该下地狱。(这里要说的是,笔者以为其实现在一些所谓的左派,也存在类似的问题,但由于整体趋势的关系,这还不对他们构成大的威胁,至少比之自由派有更多机会做调整

自干五里有多少是被公知脑补给恶心出来的我不知道,但那个逻辑我知道。就是我可以理解你宣泄自己情绪的需求,但我拒绝你用你的情绪来考验我的智商。而现在左边已经呈现直逼右边公知的趋势,所以前面我才说国内已经到了普通人都要站队选边的时候了。而如果一再考验大众的智商,最后只会孤家寡人,因为站完队以后就是拼实力、拼能力,智商都让人生疑谁还敢和你玩。

315的时候我也说了,挺不厚的最大理由不是民为本嘛,那逻辑应该是草根成就了不厚才是,佘了一员不厚算什么,草根们再挺一个比他能量还大的才是证明民为本的最好方式。死了张屠夫就吃不成混毛猪了?少个不厚天就塌了?这种贤臣良将青天大老爷的戏码,我看是八竿子打不到民为本上去吧。

真有心同情不厚,做点实在的事,比如万一有一天瓜瓜走歪了,别一棍子拍死,留人口饭吃。那小子我看着很悬。

通宝推:小白兔albert,明心灵竹,fw,
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