五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】 薛蛮子事件后的惊讶 -- 范进中举

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家园 【原创】 薛蛮子事件后的惊讶

一个人嫖娼被抓,很简单的事情,本身是违法违规的,根据现行法律在中华人民共和国卖淫嫖娼显然是违法行为。那么报道一个违法的事情很正常,因为涉案人是有着千万粉丝的著名大V,美国人,有着所谓传奇投资事业的投资人,让事情有了新闻价值,于是专门一晚上的焦点访谈播了一下。没想到一下子捅了马蜂窝。先是阴谋论出来,杀鸡给猴看啊,美国人特殊论啊,打击言论自由啊,各种洗地,最后居然出来神作,中国人就是嫖娼民族。看看南都为代表的这帮货表现,真是感叹普世的猪队友啊,怎么这么高级黑啊!

南都先是和央视微博掐架,然后居然搞出《南都网:千年一觉嫖娼梦》这么个神作,无非是中国人自古就嫖,并且是风流韵事,没什么大不了,为薛蛮子洗地。不知道这篇神作对于在南都工作的半边天们有什么感觉?姑且不论这篇神作的准确性,为一个美国人,把中国上下五千年全体人变成卖淫嫖娼的民族这就是很牛的事情。笑蜀更加是写出《公权力没资格挑剔国人的道德》的雄文。于是惊奇于薛蛮子和一众自由普世大V前几天还痛心疾首在微博上面为上海四法官嫖娼事件说事,引申出中国官员私人道德如何败坏,体制如何黑暗等等,几天后居然面对镜头说,我是查尔斯 薛美国人等等。这是玩幽默吗?不明白一个自述热爱卖淫嫖娼达到畸形的人有什么资格在网上装圣人评人家卖淫嫖娼。笑蜀的观点更到位,就是虽然我不是圣人,但是我依然可以骂你,不过令人不解的是,为什么只能 是网络达人和公知们单方面的骂人,骂政府骂社会骂中国人素质低,仅仅依法抓个聚众淫乱的外国人就不依不饶呢?南都这样的有重要影响力的媒体居然上升到中华民族上下自古都是嫖娼民族的地步?老天,到底是南都是揭露皇帝新装的小孩子,还是我们北京的人民警察?

其实这事情就是一个简单治安事件,要不是薛蛮子自我感觉良好,第一时间装什么美国人,要美国领事馆介入,首都警察谁知道这个老头子啊,他就拘留15天的事情,非在那里装外国人,结果是把自己搞红了。事实上薛蛮子此人当年就是在美国和人家贪官媳妇私奔起的家,此贪官媳妇裹了贪官所有钱财踹了贪官儿子,贪官在国内当大案要案给处理了。这么一个底子的货色偏偏这几年在中国网路上面混的千万粉丝。前几天中央台对话节目,还看到此人著名白头在那里摇头晃脑指点江山,仅仅一周时间就自己栽进去了太黑色幽默了。

好笑的是以前最愿意以启迪民智自居的公知大V 们,孜孜不倦的挖毛的性事,挖林彪、陈独秀、康生、叶帅、少奇等等早期领导人的艳史,现在居然是这个表现,先有李银河称“薛蛮子嫖娼或是行为艺术”,又有专栏作家连岳称“卖淫嫖娼是个人不可侵犯的主权。为了免得被人说断章取义,这次全文转载一下这篇奇文

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“很多人写文章、发议论时,为了抨击世风日下,很爱用一句话:这是一个“笑贫不笑娼”的时代。

贫穷可不可笑?有些不可笑。一个人天生残疾,失去劳动能力;或者人们被剥夺了自由和财产权,不许他们外出找工作,没收他们祖先的遗产,又征收繁重的税负。那么,没有一个心智正常的人会笑这些条件导致的贫穷。

也有很大一部分贫穷是因为懒惰和寄生,这种“贫”就有点可笑了。虽然我认为这也是生活方式的一种,笑的人有点多管闲事,但这笑毕竟属于正常的反应。

“娼”可不可笑?神勇的公安人员前几天当场擒获了一位嫖娼的网络红人,一时间成为谈资。《环球时报》的胡锡进先生发表评论,认为不能完全排除官方是在通过抓嫖娼“整”人。连与官方友好互动(或索性就是官方)的胡锡进都这么说,可以说是政府之心,路人皆知。

世界范围的事,太大,且不说它。在中国的舆论里,一沾卖淫嫖娼,此人逼格急降十档几乎是必然的。也就是说,“娼”应该无条件取笑。

涉及色情业话题时,最能欣赏到普遍存在的某种性格分裂。一方面,中国色情业发达,购销两旺,官方也没动真格去打击(这点要表扬一下);另一方面,又无尽地污名色情业,需要整人的时候,冲击一下色情场合,总是有收获的。客观说,这是人类共有的虚伪,色情业是人类历史最悠久的产业之一,其业者却至今不可能获得多少尊重,在中国甚至是违法人员。

一个有自由的国家,一个公民有权利的国家,一个尊重财产权的国家,一个想繁荣的国家,一个人与人互相尊重的国家,一个爱好和平的国家,一个好国家,色情业必然应该合法化。成年人有卖淫嫖娼的自由,在进行性交易时,不用担心任何人的打扰。

只要你承认,一个人是自己身体的主人——我认为你一定会承认,不然你就是在支持奴隶制——那么,卖淫嫖娼就是一个人不可侵犯的主权,十分正当,不容侵犯。一个人可以用自己的身体去当清洁工,去当建筑工人,去当建筑师,去烤面包,去写文章,甚至挤破头去当公务员,为什么不能去卖淫?

剥夺一个人卖淫的自由,就是局部奴役此人,甚至让此人陷于永远贫穷。比如,一个贫穷地区的漂亮姑娘,没有家庭资源,没受过好教育,没有一技之长,她在自愿的情形下卖淫,几年时间里赚了一大笔钱,让一家人脱离贫困。这哪有什么不对?

或许有人又会说,这位贫困地区的姑娘,可以依靠国家的福利或者慈善组织的捐赠。就算这种天真的说法成立,福利与慈善都是来源于他人的税收与捐赠,接受者本质上相当于乞讨者,她不受嗟来之食,却愿意通过工作(卖淫)赚钱改变命运。后一种选择,难道不是充满了自强自立的道德光辉吗?

“娼”不可笑,禁娼才可笑。禁娼还埋下了公权力肆意敲诈的伏笔,既可以通过卖淫嫖娼违法定点打击不顺从的人,也可以对从业者收取保护费。

笑贫不笑娼,虽然有些刻薄,但价值观是正常的,活在那个时代不要害怕;笑娼不笑贫,倒真是虚伪而残忍,活在那个时代是不幸的。”

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这样的文章出来,不知道是不是没有自由。应该说在本国现行法律范围内,应该没有卖淫嫖娼合法的规定,连岳大师可以堂皇论证非法的事情,可谓自由呼?

说实在的,对中国民主自由的未来寄希望的人请把这些人清理出队伍吧,他们是高级黑,这样的货色也能代表所谓的民间呼声?

通宝推:侯登科,
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