五千年(敝帚自珍)

主题:苹果已死,脸书当立? -- 大山猫

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家园 民心似铁,官法如炉

民不饿死,不与官斗的被奴役思想,在中国有着异常深厚的土壤。这种思想是上千年以来,皇权+官僚士绅精英刻意主导下的产物,也是维护专制统治的基础。

民国初年的政局乱相,让袁慰庭发觉西方民煮并不适合贫穷落后的中国,所以,他想借君主立宪搞集权。

只可惜,由于清末的媒体大开放运动,舆论话语权掌握在各地希望巩固地方自治,以最大化保护各自利益的士绅手上。

军权又掌握在不希望削权的北洋军头手上,结果,想干大事的袁慰庭被舆论给骂臭了,民国也错过了弥足珍贵的集中力量办大事的自强机会。

拉回正题,抗日战争时期,倭军控制日占区的基础是从下到上的伪维持会,这简直和TG控制农村的手法如出一辙。

养军不易,不管是八路军还是新四军,之所以能够在日统区发展壮大遍地开花,离不开发动和控制各村群众,以及派出武工队暴力收税收粮这两手。

TG建国后,为了迅速巩固统治基础,兑现了分地给农民的承诺。一旦江山底定,TG迫切需要发展工业化,却违反承诺,把分出去的地,又强行收归集体所有。

令人惊讶的是,利益受到严重侵害的农民们,居然没有揭杆而起,乖顺地交出了自家的土地。

这恰好反证了奴性的存在,在组织严密的基层控制体系之下,只要有口饭吃,农民不敢和官斗。

如今,受互联网的深刻影响,城市居民的见识大涨,大约处于民智半开的阶段。


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