主题：《左传》中的成语05 -- 桥上

《桓十五年经》：

五月，郑伯-突出奔蔡。（（p 0141）（02150004））（017）

《桓十五年传》：

祭仲专，郑伯患之，使其壻雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。（（p 0143）（02150201））（017）

我的粗译：

祭仲专权，郑厉公受不了了，就要祭仲的女婿雍纠杀掉祭仲。雍纠约了祭仲在郊外享宴，雍纠老婆（也是祭仲的女儿）雍姬闻出点味儿来，就去问她母亲：“父与夫孰亲？”她是问爸爸和丈夫谁亲？她母亲告诉她：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”这是说人人都可以当丈夫，可父亲只有一个，怎能比得上？于是这位雍姬就去告诉祭仲说：“雍氏不在自己家里宴请您，却要到郊外去，我觉得有点奇怪，所以跟您说一声。”结果祭仲杀了雍纠，把他的尸首扔到了周氏之汪。郑厉公收敛了他的尸首放在车上逃走，路上对手下埋怨雍纠说：“谋及妇人，宜其死也。”这年夏天，郑厉公流亡到了蔡国。

一些补充：

这位雍纠非姬姓，很可能来自郑厉公的母家宋国的雍氏家（姞姓），是郑厉公从宋国带回来的亲信，在郑国没有根。也因此郑厉公才会将他的尸首“载以出”。

蔡国推测位置为：东经114.25，北纬33.25（上蔡西南卢岗乡翟村东二郎台周围。有遗址，长方形城，遗址城墙长度（米）：东2490，西3187，南2700，北2113）。

《桓十五年经》：

郑-世子忽复归于郑。（（p 0141）（02150005））（017）

《桓十五年传》：

六月乙亥，昭公入。（（p 0143）（02150301））（017）

我的粗译：

当年的六月乙亥这天，郑昭公又回到郑国。

《桓十五年经》：

秋九月，郑伯-突入于栎。（（p 0142）（02150009））（017）

《桓十五年传》：

秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。（（p 0143）（02150601））（017）

我的粗译：

这年秋天，郑厉公联络栎人杀掉檀伯，占据了郑国的“栎”这座城。

一些补充：

《春秋经》仍然称郑厉公为郑伯，表明周王室和鲁国此时的态度。

“栎”推测位置为：东经113.47，北纬34.16（“栎”即“历”，约等于禹县老城，近方形城，城墙长度（米）：东1600，西1750，南1850，北1500。但据说也可能只是战国遗址）。下面是“栎”城垣遗迹的示意图，出自许宏先生的《先秦城市考古学研究》，原图来自刘东亚《阳翟故城的调查》（《中原文物》1991年2期）。看了这个图就可以知道为什么各方向城墙的长度差那么多：

《桓十五年经》：

冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑。（（p 0142）（02150010））（017）

《桓十五年传》：

冬，会于袲，谋伐郑，将纳厉公也。弗克而还。（（p 0144）（02150701））（017）

我的粗译：

到这年冬天，我们的桓公与宋庄公、卫襄公、陈庄公一起在“袲”会盟，打算把郑厉公送回郑国，但没成功。

一些补充：

“袲”（chǐ）杨先生注云：“据《清一统志》，袲在今安徽省-宿县西。”估计其位置为：东经116.7，北纬33.7（宿州西淮北南）。

《桓十六年经》：

十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。（（p 0144）（02160001））（017）

《桓十六年传》：

十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。（（p 0145）（02160101））（017）

我的粗译：

下一年春正月，四国（鲁、宋、蔡、卫，与上次会盟相比，多了蔡国，少了陈国）又在“曹”会盟，再次谋划讨伐郑国。

一些补充：

“曹”似当为“土国城漕”之曹，卫地，杨先生《闵二年传注》曰为“今河南省-滑县西南之白马故城”（04020502），推测位置为：东经114.71，北纬35.53（滑县留固镇白马墙村）。

《桓十六年经》：

夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。（（p 0144）（02160002））（017）

《桓十六年传》：

夏，伐郑。（（p 0145）（02160201））（017）

我的粗译：

这年夏天，五国讨伐了郑国。

《桓十六年经》：

秋七月，公至自伐郑。（（p 0144）（02160003））（017）

《桓十六年传》：

秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。（（p 0145）（02160301））（017）

我的粗译：

到这年秋七月，我们的主上讨伐完郑国回到国内。《春秋经》中之所以记载“公至自伐郑”，是因为回来后举行了饮至之礼。

一些补充：

关于“饮至之礼”，杨伯峻先生在《桓二年传》“凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵、策勋焉，礼也”处注曰：

据《左传》及《礼记曾子问》，诸侯凡朝天子，朝诸侯，或与诸侯盟会，或出师攻伐，行前应亲自祭告祢庙，或者并祭告祖庙，又遣祝史祭告其余宗庙。返，又应亲自祭告祖庙，并遣祝史祭告其余宗庙。祭告后，合群臣饮酒，谓之饮至。舍，去声，音赦，置也。爵，古代酒杯，其形似雀，故谓之爵。爵，古雀字。设置酒杯，犹言饮酒。策，此作动词用，意即书写于简策。勋，勋劳。策勋亦可谓之书劳，襄十三年《传》“公至自晋，孟献子书劳于庙，礼也”可证。（（p 0091）（02020702））

《桓十七年传》：

初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏，不听。昭公立，惧其杀己也，辛卯，弑昭公，而立公子亹。（（p 0150）（02170801））（017）

君子谓“昭公知所恶矣”。公子達曰：“高伯其为戮乎！复恶已甚矣。”（（p 0150）（02170802））（017）

我的粗译：

当初郑庄公曾经想让高渠弥当卿，但后来的郑昭公（当时是大子忽）讨厌此人，竭力反对，不过郑庄公不听他的。等到郑昭公再次回国当上国君，高渠弥害怕被杀，就在辛卯这天弑杀了郑昭公，改立公子亹为郑国国君。

贵族们评论说“昭公明白谁是自己的威胁”。而公子達则认为：“高伯（即高渠弥）恐怕总有一天会被杀，他报复起来太不留余地了。”

《桓十八年传》：

秋，齐侯师于首止，子亹会之，高渠弥相。七月戊戌，齐人杀子亹，而轘高渠弥。祭仲逆郑子于陈而立之。（（p 0153）（02180201））（017）

是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰：“祭仲以知免。”仲曰：“信也。”（（p 0153）（02180202））（017）

我的粗译：

又一年秋天，齐襄公带兵来到首止，子亹（即前面的公子亹，此时为郑国国君）前往与他会见，辅佐子亹的是高渠弥。七月戊戌这天，齐人杀了子亹，还车裂了高渠弥。祭仲从陈国迎回了子仪立为郑国国君。

这回去会见齐襄公，祭仲已经预料到不会有好结果，所以“称疾不往”。有人说：“祭仲是因为先知先觉而捡了一条命。”祭仲说：“是这么回事。”

一些补充：

“首止”推测位置为：东经115.1，北纬34.4（今睢县城东南5公里）。

子仪之所以称郑子，是因为他还没得到周天子的正式策命，鲁国也不承认他是郑国国君。

下面是上面几处地点和一些相关地点在天地图地形图上的标注：

从图中可见，袲远在东南方向（图中右下角），离鲁、宋、卫、陈以及郑全都相去甚远，杨先生有注云：“陈立《公羊义疏》谓郑在宋、陈西，宿县在宋、陈东南，不知何以在此相会而伐郑。”四国选在此地会盟估计要多花十几二十天，多走几百里地，我也觉得确实远了点，或许是为了避寒？