主题：【原创】从朱德《回忆我的母亲》剖析中国穷人的丑恶嘴脸 -- 李根

现在的电影啊、电视啊、小说啊，说到清末民国的时候总是感觉有那么一点不接地气。个人感觉就是，脱离了那个阶级矛盾非常尖锐，阶级壁垒极为分明的时代根本特征，去谈论民族、社会、历史、政治、文学、家族，完全就是隔靴搔痒，说不到点子上。前几天看见毛远新的一个文章，说亮剑不如潜伏，因为没有讲明白政治问题什么的

今天社会矛盾没当年那么尖锐了，大家三代以前基本上都是一个阶级出来的（或者说三代之内基本上是有人吃过苦的），非阶级化、阶级斗争失能化对我们当代社会无疑是一件好事情，是前辈为我们创造的幸福基础。可是回看到清末民国，如果摆脱阶级和阶级立场，把TG的胜利用人才论、阴谋论、谍报万能论、宣传论、洗脑论、土改欺诈、权术斗争、外国金援、卧底等等五花八门来解释，可谓不见舆薪了。

所以说，谈民国，请以阶级斗争为纲。

老毛的问题是阶级斗争万能论和阶级观点的泛化，革命越彻底，阶级差异越小，阶级斗争的能效越低，皮之不存，毛将焉附。因此革命是革命本身的掘墓人，这就是不断革命论在实践上失败的缘由。当然话说回来，新的分化和新的矛盾是会产生的，也会唤醒新的幽灵。为了避免唤醒这个幽灵，社会必须改良，阶级界限的模糊和矛盾调和是可以通过社会发展做到的，不管是西方历史还是中国改革史都说明了这一点，所谓和谐社会，就是可以不需要用阶级观点分析现实的社会吧。