主题：最近看到的笑话 -- 钛豌豆

这几天清华校庆，于是大师的事情又被很多人拿来说事。清华乃至国内各大院校培养出的大师数量上严重不达标，成了围观群众津津乐道地话题。

“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”大师是受人尊敬，让人仰慕的目标。但是如何成为一个大师，一向以来众说纷纭，本文试图分析多种大师的成名路线，旨在为各位准大师苗子整理出一条有更大机会成为大师的路线图，多快好省地培养大师。

首先，专业：

毫无疑问，首选国学，文学和艺术类。一直以来，这类专业就是量产大师第一大户，占据了大师总量里的绝对权重。例子太多，就不一一赘述了，实际上，你现在能想到的大师，80%以上出自这些专业。找不到专业定位的，可以统一挂靠国学。比如吐火罗文（哪国文字？），新唯识宗（哪国宗教？），都是国学的伟大分支。

理科生偶尔还能产生几位大师——我的意思是，如果你研究的方向刚好可以被记者自以为看懂了而且觉得有趣，写成《哥德巴赫猜想》之类的报告文学，或者你自己能写点畅销书如《爱丽丝漫游奇境》，那么还是可能被尊为大师的。当然，如果能写成一点畅销书，并且能让所有人都自以为看懂了，像《时间简史》，那被称为大师也是迟早的事，虽然比文科还是要多不少艰辛的。

工科是不利产生大师的，如果说理科对大师是HARD模式，工科毫无疑问就是HELL模式。掰着指头数数，从都江堰开始，你能数出几个超级大工程的总工名讳？就算秦长城你也只记得一个姓蒙的甲方监工而已。当然，也不是完全绝望，假如你正好是一个第一国学大师的儿子，又正好娶了一个第一美女当老婆，那么即使你没写过《中国建筑史》，也不排除成为大师的可能。

其次，扎堆：

一般人总会有一山不容二虎，或者宁为鸡首不为牛后的看法，以为牛人扎一起就显不出牛来了。完全错误！大师就是要扎堆的，越扎堆越大，越容易成大师。单打独斗成为大师反而很困难。和一群牛人在一起，只要其中有一个投水，一个和投水的绝交，一个整天颂圣，那么另外一个必成大师——虽然他做过甚么大家已经不记得了。

有时候你会遭到同行的白眼和鄙视，这没有关系，重要的是扎进堆里去，至少让外人看着觉得你已经扎进去了，就算堆里人看到你就头大，唠叨“俗物已复来败人意”，又有什么关系呢？后世你们必然要并列了口牙！

更多的时候，你会和同行打的头破血流，不过这也没关系，你们的头不会白破血不会白流，就算你伪造了古诗骗人上当再来揭穿，最后的结果也是你们同步成为大师，造假的事迹还会成为一段学术佳话。

扎堆里有一个特别的门类：师承。“师父领进门，修行在个人？”又是完全错误的想法，我们是要大师，不是要修行！有师承，才能更好的扎堆。如果正常找不到热门的大师级师父，就去跪拜磕头，不仅要给自己找的师父磕头，而且要叫自己的学生给自己磕头。——当然如果实在不想磕头，还可以去找冷门的大师，哪怕满口小小浅才，只要冷门大师只能收到你一个成名弟子，也足以成为大师了。

除了拜师之外，还可以认爹，比如“朕皇考曰祥瑞”——亲王，说你呢！

再次，寿命：

大师要与众不同，寿命也不能例外。我是说，假如你狠不幸地没有因为肺结核啊，决斗啊之类的原因早夭的话，那你就得跟人比赛长寿了。一般来说，大师都是长寿的，长寿的也很容易成为大师——虽然没人搞得清你到底是1910年出生的还是1921年出生的，一把白胡子就是大师最好的通行证。

还有，波澜：

所谓大师古井水，波澜誓不起，没有波澜则无以成大师。最好的波澜是监狱，最理想的情况当然是国家不幸大师幸，生逢乱世，在上者不德，把发牢骚的大师苗子关进去呆几年。如果在上者没空理你，那你只好自己把自己关到敦煌去描壁画。最糟的情况是政通人和百废俱兴，大师苗子想找茬都找不出来，那就要考虑兵行险棋，去帮倒行逆施的敌对势力干点活，然后等战争结束后被关进精神病院。再熬几年出来，认领个大师牌位，牺牲就比较大了。

最后：绯闻

绯闻范围很广，不一定是报上的小道消息，也可以是伟大的精神之爱。最好是正室美貌而且有才，能写点人间四月天，有斜阳处有春愁之类文字。否则只好求诸野，较理想的模板是已婚之身，有无数美貌有才的少女甘愿代写英文论战，不要名分相随，然后大义表白“以妹视之”——虽然凛然，未免可惜。若得原配一声我见犹怜，来个默认，便可两全。就算拆了别人夫妻，踢了自己结发，只要飞机掉下来之前还在你侬我侬，仍不失为大师风范。乃至人老心不老，耄耋之年犹呼文学女青年为黛玉化身，于大师何伤哉？

总结：以上诸方法，运用之妙实存乎一心，最好几样方法联合使用，可受君臣佐使，相辅相成之妙。需要注意的是，第一条是根基，根基！否则就算你师承大师，扎堆大师群，生活波澜起伏，打过仗，做过牢，当过校长，泡过日本妞，著有《欧洲文艺复兴史》，铁打的大师认证已经装进口袋了。只是不小心手滑多写了一本《国防论》，到手的大师牌坊也可能飞走，慎之慎之！