主题：【原创】南义沟，我饿 -- daharry

也是一种悲哀。从个人来说这种东西对小民是最不可靠对统治者却是最可靠的秩序，可以以秩序可法律的名义正常的合法的剥夺平民所有的东西。

不吵不闹心平气和的说说以我家个例，文革时期，按道理是应该全家倒血霉，死光光的那种出身。可是我大伯二伯的工作是文革前找TG的民政局吵来的，我爸一贯是学生首领，不管是文革初期的闹红卫兵还是下放知青，按照他老人家的说法是活学活用毛泽东思想，你根红苗正干部子弟打倒老师剃阴阳头，我兄弟也不少祭起最高指示，也起个组织反打你个当权派。你准备高帽子批斗我，我知道了马上组织人去把你的高帽子，标语全部抄掉销毁。秩序乱了，没关系带领人马当逍遥派，游历首都井冈山，杭州广州，走遍全国。下放农村，你贫农是吧，你村霸是吧，还敢来偷鸡摸狗，欺负女同学，万事抬不过一个天理，组织起来这句话怎么能忘？十里八乡大串联，下放学生就不敢在农村搞移风易俗闹革命？一个村同姓算毛，马上能动员几千学生文攻武卫，以学校来源地为单位高中带初中男生带女生，红宝书护体。几个口才好熟悉当地的，去村子里面的长辈家里，晓之以理动之以情再加上武力恫吓，全村开批判大会深刻揭露村霸罪行，并且只打首恶，把他们孤立起来。再派上头有人的同学去公社县革委会，好人先告状也是很有威力的，方正最后的结果是，所谓从出身上根红苗正的从传统上家里有身强力壮四五个兄弟的同姓大户被臭揍了一顿扭送革委会去了。下放学生，从此威震全县，那里伤痕文学的狗血破事几乎为零。

现阶段从文革的一些资料被再次揭露，我发现从初始阶段的红卫兵组织的兴起组成到没落，从那时候所谓极左学生领袖的出身来看和一贯的印象完全不是一回事，从所谓反文革标志人物遇罗克张志新林昭的不断更新的story，根本不是胜利者对已经失败的前朝阶级敌人余孽的毫无意义的蹂躏和镇压，而是诡异显示的新压迫者和新的被压迫者之间的反复博弈，太祖对即将行的新秩序的彻底反动

文革是什么呢，是一场太祖指导下的对未来资本主义对抗的演习，是一场文化精神的洗礼和锻炼是全社会阶级从上到下的融合，斗争的方式方法工具和理论哲学放在那里，很多人没有反应过来，或者没有那个勇气去利用，压迫者被压迫者什么时候都有，就看你敢不敢善于不善于斗争。文革的斗争相对于全世界大国从农业社会进入工业社会的尸山血海其实要温情脉脉的多，主要是精神上的。你举了法国大革命的例子，你看见了断头台上的人民公敌可是没有看见保王党的血腥镇压和你死我活。我们处在舒适的暖气里听着音乐喝着咖啡在网上交流很容易臆想，当年是不是可以适度的温柔的完成这一过程，我以前也是这么想的，可是自从大学毕业十多年来，看见的人和事，读过的书我目前得出的结论是，人类不会也没必要为此得到任何教训，没有什么适度，只有矫枉过正，所谓适度是脆弱的，被传统的惯性覆盖是分分钟的事情。人类是在这种不适度，在激进中完成跨越前进阶段的门槛的。没有法国大革命北美大陆只会是英法王冠上的的宝石，没有布尔什维克肃清反革命和怠工的红色恐怖，高尔察克们已经把苏联扼杀在摇篮里面了，没有太祖的文革对社会的解构我们只会是一个苏联式社会主义伙伴僵化国家，甚至随着社会主义的退潮可能分崩为次大陆那样的正常国家，当然可能对那时候的干部工人会留下一些辉煌的记忆，但是对最多的农民我不认为能过得好到哪里去。至于知识分子，我现在发现除非是世界第一阵营的国家和正在发生革命的国家，否则知识分子对于正常国家几乎没啥用处，除了保持自己的社会地位和生存状态，二战以来没有一个较大规模的国家因为知识分子的努力而不是通过革命发生超越式发展进入工业国家的行列，甚至发生革命的国家有超越式发展的也只有中国别无分号，我庆幸生在中国，但是对人类我简直有点悲观了。