五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】中国教育制度是世界上最好的 -- acton

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家园 3. 什么是教育制度?(续2)

3. 什么是教育制度?(续2)

  现在,我们来对付定义中的“正规”两字。

  有正规,当然是有不正规。那什么是不正规的呢?我们又得回到正规上面来。这里我就简便说好了,大抵指政府认可的或者说法律规定的。

  比如,现在有的家庭实行在家上学,还弄了个在家上学联盟。显然,这些家长是对正规的教育制度不满意。网上报道有几个13岁上大学的事例,其中好些就是在家上学的。这些事例很好地说明,现行教育制度不能够很好地因材施教。其实,我自己的孩子也属于不大能适应现行教育制度的,吃了不少苦头,现在仍然在吃苦头。有时还真很羡慕那些敢于大胆地对抗正规教育的。

  从这个事例可以看出,其实历史上的最早的教育本来就是家庭教育。慢慢地有了社会教育,但还是私人性的,比如孔子办的教育。但仍然不是正规的教育体系,因为没有得到政府的认可。只是到了后来,有了县学、府学和国子监,才有了正规的教育体系。这一正规教育体系以生产官员作为目的,与今天的生产社会劳动者完全不同。虽然我们今天的教育体系也生产官员,但毕竟只是其中的一个小部分。而古代社会中,官员在社会成员中所占的比例尤其小,因为社会养不活那么可以不辨菽麦不事生产的人。因此,我们不难想象,这个正规教育体系的规模非常小。社会中绝大多数人都是是进的非正规教育体系中的私塾、族学或义学。

  工业革命是几百年来社会变迁的源头,教育也是如此。现代的教育体系完全区别于古代,其源泉可以追溯至工业革命。

  这么多年来,《资本论》中有关工业革命的逻辑的分析仍然是让我最激动的文字。其中讲传统的手工业如何通过分工实现了生产的专业化、职业的分立、工人的片面化,而工具机、传动系统以及动力的革命又如何诞生机器大工业。这段非常技术性的,也是非常具有哲学性的,但也最富有历史性的文字。让人可以看到,在工业技术发展的逻辑中,个人是如何被动地卷入了工业化,被工业化重新塑造。与此同时,整个社会的各种职业各种阶层以及相应的文化也随之展开,一个真正意义上的现代社会得以跟随技术和经济的力量而展开,并继续向前演变。

  传统社会中,大多数人不需要受正规教育,只要跟随父母去种田或打猎就行。少部分人则学艺,其教育脱离父母,这已经是很见的。城市生活的人,比如商人,需要认一点字。但也只要上个小学启个蒙就差不多了。至于接受正规的大学教育,那是治国平天下人的事,只有从芸芸众生中挑选出来的优秀人才才有资格接受。学而优则仕,中国的科举体系,既是小生产社会中的一种人才选拔制度,也是的教育制度。而且有充分的理由认为,它也前资本主义优秀的教育制度。

  工业革命把一切生产过程分化且独立化,并进而社会职能乃至家庭职能的分化和独立化。比如家政职能很多已经社会化,像早餐这种事情,城市中绝大多数人在外面用早餐,这在古代社会是很少见的。更不如说一些少见的如清洗油烟机、聊天啥的。在这一职能分化的浪潮中,家庭教育也逐渐独立出去,其中知识性教育成为现代国民教育体系的主要内容。

  

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