主题：【原创】悲观看中医——从发展的角度 -- sarn

我前面在讲中医的时候已经提过了。

至于严格的动态系统演化的内容，本身就是严格的科研理论，我也已经讲过了，这属于前沿理论。就控制论而言，钱学森创立的中国学派在世界上三分天下有其一。动态演化的问题其实也不算新鲜，比如时间的方向性，通俗而言也就是所谓的时间旅行以及人的返老还童之类的问题，这已经早就被否定了。

关于可证伪的判断问题，马克思和波普尔的区别简单的可以这么理解。

按照波普尔的理论，除了实践中有效，还要跟我说的一致，也即所谓要符合我的逻辑推理（主要是形式逻辑）。就像宗教里面不按照我的讲，那你就是异端。按照这个标准，中医就是不科学的，因为理论不一致。

在马克思看来，只要实践中是有效的，这就是科学的，你爱怎么说就怎么说，理论如何根本不重要（主要是辩证逻辑），因为理论不过是实践的符号表达而已。这在实际中就是所谓的不唯书，不唯上（权威），只看实际，不看广告看疗效。按照这个标准而言，中医就是科学的，因为它有效。

前者也被称作是科学主义，也就是将科学理论当作宗教一样看待。之所以出现这样的问题，是因为近代科学的发展本身就跟宗教有千丝万缕的关系，是一个硬币的两面。方舟子和你差不多，就是这样的。

其他的不说了，你跳不出形而上学的局限，理解不了多体联动系统演化的整体性，说再多也没什么用。就此打住，我不再回了。