五千年(敝帚自珍)

主题:从文化生活角度杂谈毛泽东主义(引文) -- 龙眼

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家园 呵呵,你连自己也反对

理性思想,应该是最微观的组织吧?宗教,应该是最宏观的组织吧?你这两样都反对,只是肯定孙中山和毛泽东建党,但现在这个党已经与最开始的党根本不同了。

为啥列宁会强调不断革命,为啥毛会说,文革要每隔几年来一回,就是因为党的先进性,在于引领,必须在革命的环境中,才能不断更新,保持先进性,一旦没有了革命的精神,就会由矢量,变成标量,不能引领社会发展,反而会阻碍社会的发展。

俺上次刚说,你是俺的知音,现在你又说,俺的东西“大而空,没啥用”,呵呵,说实话,俺自认为自己的东西是最不空,最实用的。

俺的哲学,从俺还活着,这一事实开始;俺的组织,从理性思想组织开始,扩展到整个思想,进一步将精神方面的习惯,爱好,执着,梦想组织起来,思想和精神组织起来的同时,也整合心理方面的欲望,感情,态度,情绪,并又进一步整合生理。个体整合起来,组织起来的同时,也整合外在的人事物,组织外在的人事物,健全自己的同时,也是在健全社会。

都说从自身做起,俺将自身都分了很多独立又统一的次元,已经够坚实了吧,够入微了吧,怎么称得上“大而空”呢。

而且,俺不但强调组织,还强调机制,组织的自觉发展,和机制的自发发展,同时进行,一张一弛,张弛有度,进一步形成张弛合一,也就是有组织的机制,良性机制下的组织。

组织起来,行动起来,形成有组织的机制,进一步形成良性的机制,这便是健全之路。

组织是首要的,中国历史上最伟大的组织,就是革命党,第一就是共产党,但现在这个党已经完全变质了,很大程度上成了既得利益集团的政党。俺主张毛主义,就是为这个党招招魂,但这是几乎是不可能的,即使有外在革命的对象也很难,况且革命的对象就是自己。

毛主义,对外追求公平正义,以资产的公有制为共同利益载体,以人的健全为共同精神;自身则强调自强不息,基于科学精神,增强职业技能。

可以说,毛主义的核心,就是自强不息,厚德载物,将毛主义宗教化,成为信奉公平正义和奋斗精神的象征,才能真正实现人民民主威权社会。

人类社会向威权方向发展,是必然的趋势,治乱的周期是适合所有社会的,什么宗教威权,独裁威权,军事威权,世家威权,都不如人民民主威权,也就是通常所说的人民民主专政。

人民民主威权,是基于公平正义的开放威权,根本在于资产的公有制,生产的多种所有制,可控的市场经济;每个人都组织起来,从属于多次元的统一组织,既彼此统一,又相互独立,互相制衡,形成良性的竞争机制,共同发展,共同完善。

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