主题：【原创】张成泽事件和中国地缘政治悲剧 -- 经济学家吴迪

原文发表于【联合早报】

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最近这几年在中国的媒体上读到的谴责朝鲜暴政的文章可谓是汗牛充栋，特别是自张成泽事件以来，国内妖魔化平壤政权的评论的数量和强烈程度比之西方有过之而无不及。从民间层面，中国正在转变成一个极度反朝的国家，尽管中央依然明白朝鲜的重要意义。民间反朝的言论主要是从“民主”和“人权”的角度出发，而鲜有从地缘政治的角度考虑的。是的，朝鲜很独裁，不讲人权，但从唇亡齿寒的角度上来讲，绝不能因为嘴唇长得丑，就轻信把嘴唇割掉的道理。一个人对自己的兔唇是什么态度，那么中国对朝鲜就应该是什么态度。这就好比美国支持沙特这样一个独裁君主国家并不是为了在中东推广民主和人权，而是为了捍卫自己的地缘政治利益。

说到朝鲜巨大的地缘政治意义，绝对不能把眼光仅仅局限于近代史。不错，在近代史中，对中国的领土主权威胁最大的是日本和沙皇俄国，但纵观中国二千年的历史，远在日本和沙皇俄国成长为地区霸主之前，盘踞朝鲜半岛的政权就对中国的领土主权造成了长达了七百多年的严重威胁，这段时期也就是韩国史学家所称的三国时期。在这三国中最为历朝中原君主忌惮的就是立国达七百余年之久的高句丽。高句丽是一个缘起于中国东北，并最终征服朝鲜半岛大部，东北大部和俄罗斯滨海边疆区一部的东北亚地方霸权。谈起中国古代史，无人不知匈奴之骁勇，但却乏人知晓高句丽的勇猛亦为世所罕见。高句丽是个不折不扣的武士之国，自立国至灭亡便从来没有停止过征伐，而且每每捉住中原各朝内乱纷纷的时刻积极地吞并中国领土。高句丽和中原王朝的冲突始于东汉时期，但大规模的争霸战则始于隋朝。隋炀帝为统一中国东北地区，曾先后三次征讨高句丽，调动了总数高达百万的大军，结果都功败垂成，最后因战耗尽国力而亡。唐朝建立后，李世民更是觉得高句丽是悬在中原政权头顶上的一把达摩克利斯剑，调动数十万大军，先后三次征讨高句丽，最终也没有实现征服之梦，遗憾驾崩。高句丽罕见的战力深深震撼了中原政权，以至于李世民发出了“高句丽不除，后世必为大患”的感慨。终于李世民之子唐高宗得到了灭高句丽的天赐良机，高句丽王室内乱，多次击破唐军的军事独裁者渊盖苏文去世，其长子渊男生降唐，并和唐将共同领军征讨高句丽。值此天时地利人和之际，唐朝仍然忌惮于高句丽的强大战力，除倾举国之力发兵之外，还联合新罗夹击高句丽，经过艰苦卓绝的苦战之后，终于将其攻灭。由于高句丽民族的骁勇，唐朝怕其复国之后再犯中国领土，决定把其民族中最精锐的部分移民到中国内地。根据苗威教授研究著作【高句丽移民研究】，迁入大唐内地的高句丽人约有155万2千7百人。流入新罗近33万8千5百人。流入倭不超过1万，流入渤海者35万人，流入突厥约26万。安东都护府辖区内高句丽人约68万3千8百。这之后，高句丽于唐朝就像哥萨克之于沙俄，为唐朝的军事扩张立下了汗马功劳。

高句丽虽灭，但其幽灵依然笼罩东北亚。日本吞并朝鲜后，朝鲜志士为了增强民族凝聚力，需要唤醒朝鲜民族的认同感和历史自豪感，但李氏朝鲜长达六百多年的历史却满是屈辱，先是附属中国，后是为日本吞并，其间找不到能唤醒朝鲜民族的一点一滴。为此朝鲜志士决定彻底与赖以立国的儒家文化决裂，重新以勇武善战的武士之国的高句丽历史构建朝鲜民族的认同感。就此，韩国前总统朴正熙曾指出李氏王朝给朝鲜民族遗留了两项有毒的遗产--源于程朱理学的派系之争和中原官僚体系，和盲目屈从臣服的奴性。在李氏王朝之前，朝鲜没有屈膝臣服的传统，比如高句丽就是一个从不低头勇武善战的东北亚霸权，并且占有中国东北地区。

这就是高句丽影响中最应令中国惊惧的地方，韩国渴求重塑高句丽王朝的辉煌，这是否意味着未来中国和朝鲜半岛政权将在中国东北地区一战？韩国的民族主义将会把朝鲜半岛带向何方？中国人只知日本，却不知朝鲜。朝鲜半岛会不会有一天苏醒成为高句丽那样和中国争霸的东北亚大国？

有了这样的地域政治考量，张成泽事件带给中国西化公知们的痛苦就无关痛痒了。中国五千年的历史中，最大的悲剧有两种：社会进程悲剧和地缘政治悲剧。公知们口中的普世价值属于前者，而朝鲜半岛高句丽化属于后者。如果只通过前者解读张成泽事件，就会落入后者的陷阱。

在阅读了无数美国智库和政府部门关于朝鲜半岛的研究报告之后，我发现美国和韩国一直在等待朝鲜政权的崩溃，而这个崩溃将是未来几十年实现以美国为主导的朝鲜半岛统一的唯一机会。统一之后的韩国将拥有一百万军队和核武库，加上美国的驻军，宛如高句丽般强大的大韩国将成为美国重返亚洲并遏制中国的最完美答案。这样看来，钓鱼岛和日本只是美国亚洲大战略的障眼法，插在中国腰上的利刃其实是朝鲜。最完美的是，朝鲜崩溃后，因朝韩边境有重兵把守，地雷遍布，中国将成朝鲜难民的首选目的地，而这股难民潮可能达四百万之多，再加上东北的两百万朝鲜族，东北将有六百万左右韩国同胞，未来中国东北有科索沃化的可能。所以中国对待朝鲜要像对待兔唇那样，尽力治好它，如果割掉，则大祸将临。

作者：公民经济学家吴迪

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