主题：31事件再次群死群伤，新疆反恐将进入新阶段 -- 陈经

制度方面，首先，对少数民族的优待应该转变为对落后地区居民无差别的优待，不管是什么民族的，同时，这种优待应该随着当地的发展逐步递减，直至无差别。如果一个地区的居民持续多年享受优待而无变化则要问责当地官员。也就是说，当地经济落后，补贴普通民众但给官员压力促使其想办法帮助当地脱贫。

其次，对于保护本民族本地区文化，应该转变方式。就像虽然有人搞汉服运动，但汉服至少在可预见的将来不可能回归一样，此等服饰的发展因为存在断代，已经不适应现代生活了。一些民族文化也是不适应现代生活的，特意要保留，等于特意让这个民族有落后于其他民族的“特权”，何必呢？统一全国的教育，统一学习普通话。对于各民族的独特文化，作为选修课设在初中至大学阶段或自小学高年级起（视教育资源而定），自愿去学，任何人都可以选修任何一个民族或地域的语言、风俗、宗教方面的课程。

再次，彻底贯彻宗教信仰自由，任何人或家庭不得迫使任何未成年参与任何宗教活动或有宗教性质的仪式。对于宗教的一般性介绍在高中或大学阶段作一般性介绍，成年后可以独立判断是否皈依某教。这一条执行起来很难，但首先要确立这样的原则，再由易到难步步为营地推进，最后的状态是，必要时，可以暂时剥夺某些父母的监护权，将未成年人置于学校监护之下，父母可定期短时间会面，避免家庭的宗教选择影响下一代；以及，对一些基于宗教而干预子女信仰、婚姻方面的行为给予法律制裁（比如处以罚金，但这笔罚金基本转入支持其子女生活的资金）。

最后，要有一批精英潜心研究三大教的教义，目前的重点尤其在伊斯兰教上（其次是基督教），要在对古兰经的解读方面有自己的权威，让以后中国的伊斯兰教徒形成独立一派，以抵御土耳其、西亚对中国西部的宗教渗透。（当然，马克思的理论也得再发展，现在这样肯定是不行的。）

在技术方面，首先，无人机、机器人、太阳能/风能监控站/飞艇/巡逻艇大规模部署于新疆，用于监控人员流动、动物迁徙、地貌变化等等，经济上有保护自然资源，提高利用效率的作用，安全上也可以保障普通民众的生命财产安全，比如外出放牧的牧民，他的位置，他每一只羊的位置都知道，如果遇到困境，能及时通知、援救。棱镜系统展示的大数据的用途，虽然我们肯定早就知道，但实用程度未必比得上。利用这些分析，应该确实有利于反恐（甚至反腐）。这些技术装备也能拉动内需，促进产业升级。

其次，对于敏感人员，比如参加过极端组织，或者密切接触过有极端思想人员的，安装电子镣铐。但是不限制其行动自由，只是定期要到最近的派出所去充电。这伙计如果非要去某“基地”，他的出入境路线直接就画在地图上，他敢去人家也不敢收。私自拆……电子镣铐是那么好拆的吗？

再次，下大力气搞新疆的绿化问题，本质是水的问题。寻找新的水源，恢复水系，提高农业用水效率，工业和生活用污水回收处理再利用。未来在巴基斯坦用核电站供电在印度洋制淡水然后输回新疆也是可以讨论的。

最后，推进电子货币和电子支付。美剧里逃亡干的第一件事就是带足现金，销毁一切电子设备和银行卡。这一点实际上也不错。大量使用电子货币和电子支付方式，使得敏感交易更易被监控。买把菜刀还要带身份证很傻，可是用信用卡买菜刀的话不就等于带着身份证买菜刀嘛。实体货币发行渠道变少，要搞到现金多数也要去提款机，仍然可追踪。至于实体货币，未来纸张上整合IC电路也不是不行，即能防伪又能追踪货币流向。