五千年(敝帚自珍)

主题:我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

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家园 非常赞同,但究竟如何走?

洒落兄,我非常赞同您的观点,但问题是如何实行?由于穆斯林群体相对封闭,我们作为非穆斯林,卡菲勒,如何让他们接受我们的观点?我觉得用事实说话就行,就是指出历史上阿訇和其他封建领主同样是剥削阶级,是通过掠夺普通穆斯林的劳动成果来巩固自身的统治地位的,只有通过学习现代科技,通过工业化社会的自由平等的参与到现代劳动当中才行。但我担心的是,一则,现代的市场经济,贫富分化,笑贫不笑娼的现实让我们的说服力大打折扣,二者,人家直接来一句,你了解穆斯林吗?你了解伊斯兰吗?你说不了解,那么你先信了,再通过阿訇讲经,直到你成为合格的穆斯林,再说这些,但你不能叛教,也就是说你有信的自由,没有不信的自由,这还怎么说?我有另一层担心,就是这样做很难,因为伊斯兰同西方的科技对抗已经多年(奥斯曼帝国对欧洲几百年,以硬碰硬的军事对抗为主,按说应该更清楚现代科技的作用,但还是没有发展起来,阿訇们的阻力不是一般的大,凯末尔强力推行,到现在仍然拉锯,但时光不等人,正如马前卒所说,基于当代科技的现代工业社会已经是一个庞大昂贵的体系,建立颇难,甚至是可遇不可求的了),作为既得利益的阿訇们怕是已经练就了金刚不坏身,对当代科学技术的排斥应该是得心应手(存疑),同样的,中东的这些阿訇们将这些观点组成理论,通过石油美元的财富向外传播,对我国的穆斯林的影响,实在值得深思。还有一层就是,作为无神论的我国,文化的根同有神论就是对着干的,如何调合二者,难!我其实是非常希望中国的穆斯林能够摆脱中东的穆斯林束缚,甚至翻过来影响中东的,但这要靠我们作为统一国家的同胞的共识,但现在敌对势力恰恰就是要破坏这个共识。所以,我特别希望大家能集思广益,看看如何瓦解伊斯兰极端势力,特别是在理论上批倒极端思想,但这样做就必然涉及到古兰经,结果再次回到原点。关于您提到的穆斯林靠四书五经的历史,印象中穆斯林也有解释,就是当外界环境不允许时,可以暂时隐藏自己的信仰。

实际上我还在关注伊朗,留意过宗教领袖的看法,确实有启发,如果伊朗能够走出一条工业化的道路,这将对我们破解上述难题提供借鉴,但具体如何,还有待观察。

关键词(Tags): #伊斯兰#中国#工业#伊朗通宝推:奈何做贼,
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