五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】方舟子,还有司马南 -- 淡山客

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家园 不同意见不在于此

我是针对您以下的话有不同意见:

当一个人宣布了一个“科学成果”的时候,正确对待的做法是,让他把方法公布出来,由其他人重复、实证。如果他不能提供方法,则这人是骗子。如果其他人按他的方法不能重复或证伪,则他的“科学成果”不作数。

您的区分科学现象和科学规律的建议很好。这样看来,您上面的话的适用范围应该是对科学规律的检验。也就是说,有人发现了一个规律,或者宣布了一个方法。这样其他人能不能重复才是检验的科学方法。但是楼主的例子应该算是一个现象,接下来的讨论也是针对这个现象是真还是假。这个检验就不应该以他人能否重复做标准。以此为标准否定一个现象也不算科学。

回到水变甜的例子。你可以用一切的科学手段检测这个现象是不是真的。如果不能证伪,你存疑也好,去做科学研究也好,但是好像不能下结论说是骗人。司马南的方法固然不对,但是您的方法好像也不是针对现象的正确检验方法。要是对每一种现象,都要求先给出规律和方法,经不同人重复后才能接受,那科学研究就没什么用了。

对自然现象,大多数人都比较容易接受。但是对于气功的一些现象,许多人本能地不容易接受--因为不常见。因为涉及到人,更要考虑是不是骗人的把戏。其实按照科学的方法去伪存真就是了,更没必要把检验科学规律的高标准拿来作为评判现象的标准--博尔特说得清自己为什么就比别人跑得快吗?说不清,他是不是骗子呢?

至于神学,不在于是不是一件事只有一个人可以做到,而是像上帝造人,基督复活这些不是我们可以观察到,可以被科学的方法检验的现象。那么基于此上的一系列理论,自然只能归于神学而不是科学了。

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