主题：31事件再次群死群伤，新疆反恐将进入新阶段 -- 陈经

陈郢客的《焚书》系列中提到“人生忧患读书始。能说出这句话的人，尚未被书压死，闷死，自然是读书幸存的人。引用这句话，乐于当招牌的，未必真明白这句话的深意：读书可以读傻，可以读呆，可以读死，误别人亦噬自己。这便是读书的严酷。”

葡萄的问题还不是读死书，而是被书压着，或者说被过多的信息、过重的思想压着，葡萄屡屡提过他的方法论，问题是他的方法论到底是什么，至今没有什么清晰的架构，我们看到的往往是各种理论和信息的大杂烩，也就是说，他要说要表达的太多，而这些东西对于他来说整合成一个清晰的架构又太困难，这其实不是葡萄的问题，而是很多读书人的问题，区别在于有些人最终放弃了读书投身到现实中去，而有些人缩小了读书的范围做到了“术业有专攻”，而象葡萄这样的，由于脱离实践太久太久，或者说在网络上和读书上耗费的时间太多太多，现实和术业两边都已无法靠实，腾空而起架在云端的感觉是很好，但脚下面是空的是虚的。虽然葡萄意识到了这个问题，但他选择的解决方法却仍然是在虚拟世界里去解决——那就是给自己“宏大”的理论架构塞进一些所谓“信息”或者讲一些关于自身实践的“故事”。

葡萄的很多东西是结论性的、似是而非的，由于没有详细的推导过程，就容易给人带来疑惑，而问题是，面对别人的疑惑，葡萄要么不予理睬，要么摆出一付精英的面孔，称是小圈子、小范围讨论的结果，不方便透露云云，立刻“神秘”起来，这样就抽离了讨论的可能性。

思想过重，双脚就会腾空，如果不想做或做不了一个纯粹的思想家，那就要有所放弃回到现实中来，否则，永远只能云里来雾里去。