五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】祸兮福兮 -- 种植园土

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家园 太祖之策虽好,奈何时不利兮

兄台舟上失剑,用太祖之法刻舟求剑,而剑不行, 怎能得剑自动回返?太祖的法子是王道,而今天在汉族中也推行不了,你还要到ISL民众中去推, 这和空喊高调何异?

即使是太祖,也是王霸之道杂而用之,一面打土豪分田地,杀罪大恶极的头领,打消反对力量,一面忆苦思甜,淡化宗教色彩,让神职人员自食其力,当那些神职人员笨拙地工作的时候,神秘感一扫而空,再辅以扫盲,提拔新一代穷苦出身的牧民当政,实际上分化了ISL的抵抗力量, 最霸道的则是屯田,八千湘女上天山,扎根新疆, 彻底改变人口成分。

再回过头,淡化宗教色彩,乃是太祖的一贯之道;融合当然是以汉族为主体,世俗文化为主导,难不成是绿化中国?难不成中国变成了回族维族为主体的国家? 任何融合, 最后必然是汉族为主体,世俗化为方向的融合。这是人口组成,文化属性导致的必然。

太祖的法子本质上和我们今天提倡还不是一样?不过是在阶级斗争为纲的背景下显得不那么突厄而已。 今天我们没有办法再高举阶级斗争的旗帜了, 只能采用传统的分化瓦解之策,打击反对的上层力量,吸引摇摆的中间力量,最后走向融合之道。

当然,宣传上不能这样讲,必须照太祖的说法,但主事的人心中必须有明确的方向,坚定的意志。

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