五千年(敝帚自珍)

主题:近千名台湾学生占领台湾立法院议场“反对黑箱服贸” -- 李小宁

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家园 玄学与哲学

百姓日用而不知——是形而下哲学的典型特征。

中国的形而上哲学,主要是玄学,但与西方的形而上哲学,有着很大的差别,就如中西方的绘画,中国主要是写意,而西方主要是写实。

玄学的思辨,逻辑关系主要是不确定的,而西方的思辨,无论是古希腊哲学,还是后来的经院哲学,逻辑关系主要是确定的。

西方哲学,最大的价值并不是具体说了什么,而是模块和体系的理性思维,而中国的哲学,无论是形而上的玄学,还是形而下的行为逻辑,要么是着重学习的知性思维,要么是着重务虚的悟性思维,在理性思维方面是很欠缺的。

理性思维,是科学思维的基石,具体就是模块思维和体系思维,主要表现在数学模型,和理论框架。

西方的形而上哲学,就如在坚实的土地上盖房子,模块思维和体系思维就如砖瓦和木头框架,这才是西方哲学的根本。

中国的形而上哲学,就如在沙滩上盖房子,因为逻辑关系不确定,又缺少理性的模块和体系,因此,很难盖高,也很不结实,几千年了,一部易经,一部道德经,还是陷在不确定的关系里折腾。

可以说,基于易经和道德经的玄学思维,就如西方宗教,不同的是,西方的宗教是教条,而中国的玄学则是玄虚,西方近现代学术思想,从宗教的教条中走了出来,才迎来科学的大发展,那么中国人能否从玄学的玄虚中走出来呢?

批判玄学,并不是说这些东西没有价值,而是应该用现代的量子力学,系统论,控制论,信息论等将这种玄学思维现代化。

俺的哲学思想,主要有四个来源,一是马克思的体系的西方形而上学,二是中国传统玄学,三是现代的量子力学,系统论,控制论等科学理论,四是毛泽东的主动的能动精神。

整合兄的思想,还是没有摆脱玄虚,如果不能从玄虚中走出来,那么是不可能有真正的哲学突破的。

西方的形而上哲学,着重组织,中国的玄学,着重机制,这种中西医的比较,就能很好的表现出来,组织的关系是确定的,机制的关系是不确定,组织与机制,是系统的两大根本,必须将二者结合起来,才能实现可控的激发,或主动的能动,或有组织的机制。

教条与玄虚,也困扰了俺十多年,近来才算基本走了出来,这种东西,关键在自己摸索,旁人是很难帮的上忙的。

通宝推:舞动人生,muqi,李寒秋,
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