主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁

首先，楼主的努力，很值得赞赏，怎样发展中华文化，而不是抹杀中华文化，不但有利于中华民族，也有利于人类社会。

中医，儒学，道家，汉传佛教等等，更重要的是创新性的建设，而不应只是保守性的诠释，更不应是否定性的破坏。

楼主的努力，还是偏重保守性的诠释，创新性的建树并不是很多，俺只是提供一些创新性的看法，不是正确的答案，只是一种思维的方向。

在俺看来，人类文明的起点，主要有教条和玄虚两种。

西方文明，偏重教条，中国文明，偏重玄虚，在现代科学诞生以前，这两种文化没有孰优孰劣，但现代科学出现之后，中国文化就大大落后了。

正如西方文明走出了教条，才迎来了科学的发展一样，中国文明也应该走出玄虚，才可能迎来质的飞跃。

中国文明的根，在易经，可以说，易经是中华文化的总纲，也是玄虚的基石，这部古人用来占卜的书，其本身并不博大精深，而是因为玄虚，才造成了博大精深的假象。

教条，基于力，基于物质，因此在形而上的逻辑思辨方面，客观唯心主义的宗教，和机械唯物主义的刻板，是西方文化的主流。

玄虚，基于能，源于心，因此在形而上的逻辑思辨方面，主观唯心和玄虚唯能，是中国文化的主流。

中国形而上的思辨哲学，主要表现为玄学，其逻辑关系是不确定，因此，黑格尔认为中国没有真正的哲学，当然，这是以西方那种确定关系的逻辑思辨而言的。

力的传递，是环环相扣，层层推进的，这便是西方哲学和科学的基础，从教条中走出，创造很多的模块，模块的联系与整合，就成了体系，这是由微观到宏观的发展路径。

能量的流动，是不确定的，易经是一部基于农业生产的占卜书籍，对农业生产而言，天气是极为重要的，因此，以能为核心的中国文明，其实由宏观到微观的发展路径。

中医也是如此，首先强调的是人一个整体，而不是一个个具体组织，治病应从先从整体入手，不但强调生理整体，还同时强调心理和精神，从精气神，全面分析病灶。

中医，可以看做中华文化的典型代表，这种着重整体的思维方式，不但是中国文明焕发生机的基础，也是人类文明另辟蹊径的起点。

现代科学，是西方文明的产物，但现代科学在社会和心灵领域，相对自然科学，简直是微不足道的。

因此，从另一途径发展科学，就显得的刻不容缓，这个新的途径，就是以能量为基础，通过系统论，控制论，信息论，量子力学等现代科学理论，构建新的思维体系。

假定人是一个健全的系统，所谓健全就是能够实现自我发展，自我完善，既独立，又统一的能动系统状态。

系统都是多次元的，系统的第一属性是载体，其次是主体，再次是客体。

系统的能动性，就是多次元的独立，越来越多，多次元的统一，越来越大，独立和统一的趋势，同时进行，呈现裂变和聚变的链式催化反应，释放能量，增强能动性。

多次元系统的表现，是多种多样的，但根本只在集合，与临界。

西方以力为基础的科学，可以看做是组织科学，而中国以能为基础的科学，可以看做机制科学。

组织科学的思维方式，以模块和确定的逻辑思辨为基础，传递力量，而机制科学的思维方式，以集合和临界为基础，激发能量。

多次元系统的集合与临界，是能量互相激发，互相抑制的根本，无论是独立和还是统一，链式催化反应的激发，都是无极限的，从人的生理，心理，精神，思维，可以统一聚变影响社会，自然，宇宙，同样，也可通过独立裂变，将生理，心理，精神，思维，形成更多的独立次元。

而能量的有序抑制，就是控制，因此，可控的激发，是适用于任何事物的，个人，社会，自然，宇宙，可实现可控的激发，但微观的能量流动，必然受到宏观能量流动的影响，但也可以保持相对的独立性。

发展中华文化，创立以能量为基础的机制科学，并不是否定西方以力量为基础的组织科学，而是互相补充，因此，模块和确定关系的思辨逻辑是很重要的，另一方面，源自中华文化，以能量为基础的机制科学，以集合和临界为基础的多次元思维方式，更是中国走出一条自己道路，引领人类发展的关键。

机制科学的诞生，将会真正实现社会科学的体系化，和心灵科学的体系化，完成社会科学和心灵科学，有经验科学向现代科学的转变，在自然科学方面，大大促进生物化学的发展，并利用生化技术，创造小的生态系统，人将向造物主的方向发展。

只是一些不成熟想法。