五千年(敝帚自珍)

主题:关于宗教的三个看法 -- 环宇7504

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家园 改宗的自由

宗教信仰自由概念中最麻烦的/最争议的,恐怕就是信徒是否有改宗其他信仰的自由啦

一般而言,形成于古代的宗教(绝大部分宗教形成于古代,李大师 的 轮子教 之类现代形成的所谓 宗教或教派都邪气十足)根本就没考虑过信徒还会抛弃本教 伟光正 的理想,而且实践上这个口子也不能开,否则教徒就流失光啦

孔夫子办学,据说门徒三千,但是也有竞争者-少正卯,孔子的学校 三盈三虚(三次招满了学生,三次学生几乎走光),只有颜回不为所动。下面的故事就恐怖了,老夫子大动肝火,“定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行相事,七日诛鲁大夫乱政者 少正卯于东观

现代教团多半没有执法权力,一般只能咒叛教者下地狱,没法子直接送他们去,但是通常教团决不会再接受叛教者(指叛变成功者,刚要叛教的人,本教一般还是争取的,已经叛教者,不发追杀令已经算是客气了)

欧洲的宗教自由始于宗教改革阶段,当天主教和新教方发现实在无法彻底消灭对方之后,他们才尝试着 和平共处,最初当然也是教团隔离的政策,后来逐渐放开。

而这其中较早颁布宗教自由法令的法国亨利四世,就是个反复叛教者(当然他最初叛教是被刀子逼着的)。亨利的母亲,让娜·阿尔伯特,一个坚定的加尔文信徒,以宗教改革的清规教律严格教养儿子。因为亨利的父亲是法国的波旁公爵,他也是法国王位继承人之一,最初顺位第三;并且和法国公主马格丽特结婚。

在婚礼上,发生了圣巴托罗缪之夜的大屠杀,天主教徒 杀死了大批来参加亨利婚礼的新教(胡格诺派)贵族和更多的新教平民。亨利本人因为高贵的王室 血统和驸马的身份,在被迫改宗天主教之后被软禁起来。

不过他逃脱了,当然回归了新教信仰,带领胡格诺派和天主教宗派打了十几年内战,直到瓦卢瓦王室的继承人死光光,他成了法国王室第一顺位继承人,但由于新教徒的身份,他无法顺利进入天主教徒占绝对多数的首都巴黎。于是,这个已经变得圆滑的政治家公开宣称:“巴黎值得一场弥撒”,再次改宗到天主教,被巴黎为代表的法国天主教势力接受为合法国王。(必须指出的是,以教皇为最高领袖的天主教会并不完全承认这一点,教皇随即开除了亨利的教籍,在很长时间内并不承认他的改信是有效的)

被内战折磨得疲惫不堪的法国人接受这个三心二意的天主教国王,他随即颁布 南特敕令,在宣布天主教为国教的同时,保护信教各派的信仰自由。

最重要的是,在Good King Henry(贤明王,或翻成「好王亨利」)的管理下,法国经济复苏,亨利很朴实而诚恳的许诺:“要让每个农家在星期天能吃上一只鸡”,发展是硬道理,大家就不在乎他是否真心信仰天主教啦

通宝推:indy,一介书生,
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