主题：【原创】从诸葛亮的选择看理想的婚姻 -- gb2312

我赞同楼主的主旨，也非常崇敬诸葛亮，但是毕竟时代不同，再拿诸葛亮做比喻就有些引喻失义了。

诸葛亮并不穷，就不动产来说，光十五顷地和八百株桑就是普通民众的几十倍，府第什么的另算。他和诸葛瞻是不会从事生产劳动的，这些田地和桑园还有配套的劳动力。就可支配收入来说，官拜丞相，俸禄万石，而且免交税赋，免服役调。就福利来说，平时出差支出全额由国家财政补助，朝廷时常还有赏赐。现在的常委按规定肯定没这个待遇，但是体制内却存在年薪资数百万，动辄有大额bonus的人——某些国企领导们。且不说这种大幅脱离群众的收入是否符合我国国情，国企的管理者比国家的管理者收入还高，似乎也不太符合按劳分配的原则吧？

诸葛亮封武乡侯，直接占有一个县的财政收入和相当的政治地位，而且这个收入和地位理论讲是可以传子传孙的。他当然有底气说子弟衣食自有余饶，内无余帛外无赢财。这点我们的一些领导不仅学的很好，而且还有所发挥，可能是把自身家无余财与子孙衣食丰饶同时实现了。只要他们的子子孙孙不犯组织路线错误，也没那么容易被夺爵。

我认为人和人之间能力有差别，但我不认为人和人的劳动价值可以产生数百倍差别。供求关系客观存在，但供求关系的不平衡及其造成的价格差别应当用行政手段缩小。我支持富裕反对剥削，支持两参一改三结合，反对精英主义。