五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】赫克托耳说西藏 -- 赫克托尔

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家园 【原创】14. 法王出世

绛曲坚赞是西藏历史上最重要、最优秀的政治家之一,我认为他仅次于松赞干布,名列第二。绛曲坚赞所在的朗氏家族,远古的就不提了,所有阐化王家族成员,都是云钦杰瓦郊的后代。《朗氏家族史》说云钦杰瓦郊生了4个儿子,重要的有3个。老大是首任阐化王京俄大师,无嗣;老3生了哥俩,分别是第2、3任阐化王,作为僧人,这哥俩当然没后人,所以老3也绝后了,只能老4的孙子接班。老4的长子生下4兄弟,老大没啥名气,老2、老3分别是第4、5任阐化王,老4仁钦郊做俗人,为朗家繁育后代,娶2妻,各生3子,共6个儿子,老2扎巴坚赞(grags-pa-rgyal-mtshan, 1293—1310--1360)做了第6世阐化王,在位长达51年,老5做了第7世阐化王;老6没啥名气和本事,他的孙子被明永乐帝封为灌顶国师阐化王。绛曲坚赞是6兄弟的老4,终生没做丹萨提寺座主,所以不能算作阐化王。

绛曲坚赞和朗家几位重要人物的世系传承如下,绛曲坚赞是京俄大师的侄曾孙。

云钦杰瓦郊—>京俄大师扎巴炯乃(首任京俄)

云钦杰瓦郊—>云答衮波杰—>绰渥潘—>扎巴仁钦(5世阐化王兼5任万户长)

云钦杰瓦郊—>云答衮波杰—>绰渥潘—>云答仁钦郊—>扎巴坚赞(6世阐化王。1293—1310--1360)

云钦杰瓦郊—>云答衮波杰—>绰渥潘—>云答仁钦郊—>大司徒绛曲坚赞(生卒年1302—64,1322年起任第9任万户长)

云钦杰瓦郊—>云答衮波杰—>绰渥潘—>云答仁钦郊—>锁南藏卜—>本释迦仁巴(12任万户长)—>灌顶国师阐化王吉剌思巴监藏巴藏卜

绛曲坚赞生于1302年,3岁知写读,6岁时听受“鸦面明王护法之随赐灌顶法”,颇有呵护之灵。鸦面明王长着乌鸦的脸和翅膀,就是前文介绍过的摩诃葛剌(Mahākāla)、大黑天的化身,密宗的战神。鸦面明王并不常见,通常是帕竹噶举派及其支系信奉。白教8小支派中的主巴噶举,有个支派在1616年,即明末南下进入不丹,名为南主巴,建立政教合一的政权,是为第一个不丹王国或王朝。不丹的主巴王朝与西藏多次开战,西藏始终占不到便宜,奠定了不丹王国的基础,不丹王国的主体民族叫主巴人(Drukpa)。上世纪初,主巴王朝被旺楚克王朝取代,不过现在不丹的主巴噶举派的寺院,还有鸦面明王的形像。不丹的王冠上有个鸟头,就是不丹的国鸟—乌鸦,也是王室的守护神鸦面明王。

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===== 不丹王冠上的鸦面明王 =====

7岁(1308)由2哥6世阐化王受居士戒,法名绛曲坚赞。绛曲是菩提的藏文写法,坚赞本意是旗杆,引申为领袖,绛曲坚赞意为菩提宝幢。

1310年,绛曲坚赞8岁时,朗家首位身兼阐化王和万户长的扎巴仁钦去世,由大侄子、绛曲坚赞的大哥坚赞白做第6任万户长,绛曲坚赞的2哥扎巴坚赞做第6任阐化王。这个人事安排很不寻常,因为按藏地的传统,应该大哥做喇嘛,弟弟做俗人,眼下却是大哥做万户长,二哥做阐化王、丹萨提寺座主,我认为此时朗家觉得眼下万户长比座主更重要。

绛曲坚赞的这位2哥、第6任阐化王扎巴坚赞在位长达51年,绛曲坚赞几乎终生名义上是2哥的下属。1315年,绛曲坚赞的大哥万户长、二哥阐化王做出一个改变绛曲坚赞命运的决定,让绛曲坚赞去萨迦寺学法,此举可以视为阐化王对萨迦寺的臣服,让绛曲坚赞去做人质。类似的,绛曲坚赞的伯父、四世阐化王扎巴耶协(grags-pa-ye-shes, 1240—81~1288)也曾到萨迦寺求学,做了八思巴的弟子,直到三世阐化王去世,他才回到帕竹继任阐化王。

藏历阴木兔年(1315)三月十七日,绛曲坚赞踏上西去萨迦寺之路。行前,大哥、二哥送给绛曲坚赞一些物品:

1. 一件哈董甲(一种丝绸)做的新坎肩,

2. 一件点缀有由革基宝石组成的五种装饰的瘦小法衣,

3. 一件布披风,

4. 一件坎肩,

5. 一对无内絮的毡垫,

6. 一包茶叶,

7. 黄金三两,

8. 大约价值二十钱金子的一匹红马,

9. 一百头驴中挑选八头给予我——加上途中买的一头共九头

10. 路费盘缠半两金子,

11. 送给萨迦座主、3.1达尼钦布的礼物,一匹白马。

绛曲坚赞的母亲、姐姐,帕竹万户的官员也赠送些东西。随行者9人,其中4个人骑马。从绛曲坚赞的行装和队伍来看,这次出行的排场不算小,规格高于《西游记》中的唐僧离开长安。去萨迦寺的路上发生了2件事,很能体现绛曲坚赞的性格。一是在羊卓地区,队伍中的2个重要仆人,贪恋本地提供的酒食,整日酗酒,提出多住几天再走,明摆着给小主人下马威。常言道,在家千日好,出门一时难,出门在外的,奴才们欺负主子年幼无知,不熟悉路况也在情理之中。绛曲坚赞骑上准备送给萨迦寺座主的白马,口称看到了恶鬼,纵马而去,仆人们见状,只好收拾行装追赶。

第2件事情,发生在羊卓雍湖附近的贡嘎县,此地不属于帕竹万户,貌似属于亲萨迦的羊卓万户。前面说过,止贡之乱后,立了大功的萨迦本钦阿迦伦,被元朝封为羊卓万户长。贡嘎人劫持团队中一个仆人,抢走两头驴,两个资深的仆人不敢去交涉,绛曲坚赞亲自来到贡嘎寨门外,出示萨迦寺本钦开具的“剳(zhá)付”,这玩意相当于介绍信,大约是明《永乐大典》中所说之扎符,绛曲坚赞放出狠话说:“你们有责任让我通行,否则我就从此地返回。”贡嘎人见对方强硬,不敢因此得罪萨迦寺,只好释放仆人,归还驴子,绛曲坚赞一行继续上路。

从这两件貌似不大的事情,看得出绛曲坚赞虽然年轻,却意志坚定,还懂得软硬兼施,令内外敌人慑服。

到了萨迦寺,绛曲坚赞见到身世坎坷的座主、国师3.1达尼钦布(1262--1322),这位国师让他做了细托喇章的掌印官,官不大,好处是距离座主近,能就近观察萨迦寺的权力运作。大概在此时,小绛结识了3.1的儿子、2房细脱拉章第1代南喀勒必坚赞,后者生于1304年,比小绛小2岁,俩人成了发小。3.1脾气暴躁,经常呵斥手下人,绛曲坚赞受不了,辞去掌印官职务,做了个平常人,跟着国师学法。

1317年春,3.1问绛曲坚赞未来的人生规划,想做高僧还是当万户长,16岁的绛曲坚赞认为僧人地位崇高,回答说想做高僧,3.1说:“你当不了高僧,还是学习克敌致胜之术吧。”从此绛曲坚赞学习兵法,成了身披袈裟的战神。绛曲坚赞在晚年回忆说,3.1是持金刚菩萨的真身,神通广大,未卜先知,从而生起非同寻常的崇拜。

同年秋,3.1将绛曲坚赞送到外地,交给喇嘛娘麦巴学习《喜金刚续部第二品》,即喜金刚本尊的根本续经,萨迦有名的“道果教授”则是依据此经来的。有天,庙里堆满了财物,但庙里只有绛曲坚赞、娘麦巴和另2个老僧,绛曲坚赞担心遭到强盗打劫,便按照兵法唱起了空城计。绛曲坚赞自称:【我时而交替披着草黄色和红色毛布大氅,有时轮流穿两件新的或旧的红色大氅,有时穿两三件不同的毡衣,时而上房顶,时而出去溜达,又制造了有些阿阇黎住在此地的假象,黄昏后堆起四五个垛子,给每个垛子分别戴一顶帽子披一件大氅,把他们装扮成思索辩论的样子,有时又把他们更换成说话议论的神情。午夜以前我都停留在室外,以后寒气沁骨,我方入内】由此可见,当时西藏的社会治安并不好,或者说百姓过的不咋地,强盗很多,即使喇嘛庙也可能遭到抢劫。

次日天明,娘麦巴示意他起来烧火做饭,绛曲坚赞很有抵触情绪,说自己是要当官的人,没必要干这种下贱的劳动。娘麦巴说:“若欲做个政绩上等的长官,就应学会做能力上等的仆人所做的事;若欲做个政绩中平的长官,就应学会能力中等的仆人所做的事;若欲做个政绩下乘的长官,就应学会能力平庸的仆人所做的事;若不会做仆人应做的事,则不宜当长官。”绛曲坚赞晚年回忆,认为喇嘛巴的吿诫是十分精辟正确的。

1318年,绛曲坚赞得了一场天花,所幸自愈,估计脸上会留下几个麻子。3.1让自己的儿子,2房细托喇章第1代、未来的第11任萨迦寺座主南喀勒必坚赞,与小绛建立私人关系,说:【南喀烈巴(南喀勒必坚赞)你要尽力扶持宝师(第6任帕竹阐化王,绛曲坚赞的二哥,扎巴坚赞)的这个弟弟,你们宝师兄弟亦应承侍南喀烈巴】。从此,绛曲坚赞与萨迦寺的2房细托喇章,建立起良好的关系,日后细托喇章成了出卖萨迦昆家的第五纵队。

鉴于绛曲坚赞已经成年,3.1以帝师和宣政院主管的身份,发文赐给他土地和民户,当然这些土地和民户属于帕竹万户。但是,1318年4月,非朗家的坚赞郊就任万户长,拒绝划拨土地民户给绛曲坚赞,让绛曲坚赞【晒着太阳等待吧】,小绛十分恼火,【我不能接受这句话,此乃是我后来执着追求万户长职务的缘由】。

坚赞郊是靠萨迦3.1的支持上台的,处处与朗家作对。绛曲坚赞虽然与3.1有师徒的情分,但3.1饱经世故,对绛曲坚赞似乎不很信任。1322年,3.1圆寂,坚赞郊失去了靠山。恰好坚赞郊杀掉一个曾3次朝见元帝的人,目的是夺取死者的妻子,于是元朝廷下令罢免坚赞郊,换上了朗家的绛曲坚赞做第9任帕竹万户长。从事后的发展来看,支持小绛挤掉坚赞郊的,正是3.1特意让小绛结识的细托喇章第1代南喀勒必坚赞。此君于1325年成为第11任萨迦座主。

萨迦昆家重要的职位有3个,首先是萨迦寺座主,其次是帝师,最后是相当于行政职务的本钦,大致对应元朝的“乌思藏三路军民万户”。最重要的座主、帝师,不一定由同一人担任,例如八思巴,在1251年继承伯父出任萨迦寺座主,直到1280年去世,但他离开大都回藏,帝师职务就让给了异母弟弟4号亦怜真。3.1号1304年出任第10任萨迦座主,直到1322年去世,终生没做过帝师,最高头衔是国师。期间做大元帝师的是3.1的嫡长子,3.1.1公哥罗古罗思监藏班藏卜,1315—27做帝师,爷俩分别坐镇萨迦寺和大都。

1322年,3.1去世,完全可以由3.1.1回到萨迦寺做座主,事实却是座主地位悬虚3年。1325年,3.1的儿子,2房细托喇章的南喀勒必坚赞,也是绛曲坚赞的发小,做了第11任萨迦座主。藏文史料说,3.1.1做帝师直到1327年去世,但《元史 释老传》说1323—25年间的帝师是旺出儿监藏,此人来历不明,也许是3.1.1的代理人,3.1.1本人回到西藏做座主去了。1325年,3.1的另一个儿子,大房拉康喇章的公哥列思八冲纳思监藏班藏卜(kun-dga’-legs-pa’i-‘byung-gnas-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po,1308—25—41)出任第10任帝师。就这样,1325年后的约20年间,昆家形成了大房做帝师,二房做座主的二元格局,

总之,1322年3.1去世后,昆氏家族的权力之争很激烈,人事关系混乱、复杂,给了外人机会。小绛靠着与萨迦2房的亲密关系,得以出任万户长,开始大展宏图。

通宝推:mezhan,一介书生,
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