主题：【原创】赫克托耳说西藏 -- 赫克托尔

而是藏人对王室出家子弟的尊称。

“合尊”或“拉尊”，藏语为“lha btsun”，“合”译自藏语“lha”，如果“l”音发出来而“h”音弱化，就是“拉”。这个词的意思是“神”或“神圣的”，当年吐蕃皇帝的称呼就是“lha btsan po”，通常译为“圣神赞普”。

“尊”则译自藏语“btsun”，如果“b”的音发出来，就是“布尊”，外蒙古最高活佛哲布尊丹巴，名号中就有“btsun”。这个词一说指的是佛陀的弟子，也就是所谓“尊者”，另一说这个词来自藏王“赞普”即“btsan po”，也就是“出家的王者”。一世哲布尊丹巴本人，正是出身于外蒙古的王族，而同时他也被认为是佛陀一个弟子的转世。

因此“合尊”加起来，就是“神圣的尊者”或“神圣的僧王”，古代好多藏人王族成员出家后，都被人们称为“合尊”，并不止宋末帝一人。类似的还有“济隆”，也是用来称呼出家的贵族子弟，但级别没有“合尊”高，后来这个名号成为黄教一个大活佛系统的专称，这就是著名的功德林活佛。

宋末帝的正式法号，应该是藏文史籍中记载的“著思吉璘旃”即“chos kyi rin chen”，翻译成汉语是“法宝”的意思。在藏传佛教典籍中，通常尊称宋末帝为“哈尊著思吉璘旃”法师，即“合尊法宝”。

另外与你的看法不同，宋末帝来到后藏萨迦的可能性，其实是极高的，因为西藏保存着两部由汉文翻译为藏文的印度佛教典籍，一部是《百法明门论》，另一部是《因明入正论》，上面的译者明确写着是“哈尊著思吉璘旃法师”，而《因明入正论》的扉页甚至还有他的亲笔题字。当然也有可能，这些书是从河西流入西藏的，不过概率应该很小。