主题：【原创】浮光掠影谈一谈娱乐圈陆港抵制事件 -- 天煞穆珏

1. 我确实没看小说全文，不是因为它包含政治历史，而是因为它本身就是本玛丽苏式小说，通篇读完了，也就不过知道了“我们爱你，亲爱的女神”。做梦的女生读读可以。我不适合。

2. 虽然没读过全文，但也临时补过故事的梗概，以及电视剧分集介绍。从以上得到的信息可以推出大的线条，但无法得出细节，你愿意补上细节，并如此描述这个故事，很好，这样大家都可以理解你为什么支持，以及到底支持的是什么。也让人欣慰，都有大略一致的历史观。

3. 只是这个大的线条似乎不怎么支持你对小说的解读。

1）从爱情来讲，没有脱离人物社会历史背景的爱情。霍去病这样的人物根本不会爱上这个女人，即便有好感，由于各自的立场不同，正常的结局就是不再相爱。这首先就是因为当时不可调和的民族矛盾。一个狼女，虽然是汉人也最多当个婢奴，更何况小说中的作者不断借她的口在贬低抗击匈奴的战争（作者号称自己反战），例如“这场战争是皇上为了争夺河西的控制权而打，是为了开通通往西域诸国的路而打，和我有什么关系？也许顺带着报了李诚的仇，可这样的仇恨根本就报不清。”霍去病会爱上一个贬低这场战争的女人？这个女人又为什么贬低这场战争？因为她在匈奴人中长大，受他们的观点影响，就算养父是汉人，也称自己是汉人，可就这些观点而言，她其实是匈奴人或者西域人。真想问问，难道她养父白莲花到仅仅靠放牧在生活吗。可小说却让他继续疯狂爱，无条件拜倒在石榴裙下。当然作者会讲些应该爱的理由，这是玛丽苏的需要。但这和王佳芝脱离抗日背景的爱有什么区别呢？张爱玲不也给女主安排了爱的理由。很明显，两者都太荒谬了。实在是在贬低霍去病。这就是历史观的问题，我们的历史观天然的抗拒这样的爱情！

2）从故事结局来看，匈奴地界来的女主带着男主回了大漠，这时的大漠按你的解释，应该是汉朝的大漠。可小说一开始，就借伊稚斜的口表明这是匈奴人的土地：“可恨生晚了许多年，竟只能看着他向西一点点逼近，汉朝的疆域逐渐扩大。一个卫青已经让我们很头疼，如果将来再出几个大将，以现在汉朝皇帝的脾性和胃口，我们只怕迟早要为我们的鄢支山和祁连山而战，到时我们就不能坐在这里看我们脚下的这片土地了。”，再借李夫人的口道出汉朝的侵略，什么是：“天地那么广阔，我们只想在自己的土地上牧羊唱歌，汉朝为什么不能放过楼兰，不能放过我们？”所以你这么将大漠算做汉朝的大漠，从而解读出男主归隐于自己新“开拓”的土地？恐怕不合作者的本意吧，最善的估计下也只能说作者想说的是“自由的”大漠。所以陶公可以和西施泛舟太湖，我们却不能接受男主和女主驰骋大漠，因为那实在是有太多的含义了。而男主为什么非要去大漠呢？作者给出的解释是：厌倦了汉朝的权利斗争，被迫害的。这真是无节操的历史观啊。怪不得作者说自己写的不是司马迁派的霍去病！如果能把男主角改成汉将李广利，大家还可以顺利脑补出他图谋皇位咎由自取，为了保命去了大漠，投降了匈奴，要这么写霍去病，我们就只能补得脑出血了。

3）从大众评价来看，这部小说和电视剧也是有问题的，否则它不会被迫改了片名，改了主角名字，改了历史背景。若是无理取闹的抗议，是没有这个效果的。有句话不是说得好嘛：群众的眼睛是雪亮的。

另外，符合民族正义，不代表不能把男猪脚塑造得痞一点，只要不闹出这种爱情就好。

4. 不是什么都可以玛丽苏

就小说主线来看，作者就是一个玛丽苏作者，以为爱情就可以解释一切，得到一切，以前的小说成功了，就以为玛丽苏套哪里都正确，并没有正确的历史观，于是这次就悲剧了。所以我拿李安的色戒和她做对比。李安也总是以为只要有爱情一切都对了，他在喜宴里成功了一次，男同有了一切，得到了原谅，只是女主悲剧了。又在断背山成功了一次，男同得到了眼泪，得到了理解，只是那男人的老婆悲剧了。他以为色戒也可以，于是解释了女人的爱情并套在抗日里，结果挑战了中国人的历史观，自己悲剧了。对于大是大非，我们天然敏感。